Mis fotografías aéreas que muestran tumbas en Vietnam de la época de la dinastía Nguyen

Mencionar Hue evoca no sólo la ciudadela, los palacios, los templos y las pagodas, sino también las extensas tumbas reales de los emperadores Nguyen. Estas obras maestras arquitectónicas representan el pináculo del arte tradicional y la hermosa armonía con su entorno natural.

“Son obras de los artesanos y artesanos más hábiles del país, que expresan variaciones únicas sobre un tema unificado.

Cada tumba real, con su carácter único, representa un logro magnífico en arquitectura paisajística. Cada tumba evoca una resonancia especial en las emociones de los visitantes, encarnando un género arquitectónico ESPIRITUAL que refleja la interconexión de la vida humana con los cielos y la tierra, uniendo los reinos del yin y el yang.

Quiero presentarles esta colección de fotografías que presentan tomas aéreas tomadas con un dron, que muestran ángulos y encuadres que representan la solemnidad, la serenidad y la naturaleza eterna del mundo espiritual a través de la arquitectura de esa época.

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Tras el establecimiento de la dinastía Nguyen, basándose en el trabajo diligentemente establecido por sus antepasados, el rey Gia Long (1802-1820) llevó a cabo la construcción de la ciudad imperial de Hue con una planificación que reflejaba la de la ciudadela de los señores feudales de Phu Xuan, pero en una escala mucho mayor.

Durante milenios, el profundo concepto de “sinh kí tử quy” (dar vida, recibir muerte) ha influido profundamente en los emperadores chinos, impulsándolos a priorizar la construcción de tumbas como su hogar eterno en el más allá. Los registros históricos también señalan la existencia de magníficas tumbas en China que datan de miles de años atrás, consideradas maravillas de la antigua Asia Oriental.

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Las tumbas reales de la dinastía Nguyen se encuentran entre los componentes importantes del paisaje arquitectónico general de la capital de Hue, declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO desde 1993.

Influenciada por la antigua cultura de China, la arquitectura de las tumbas apareció temprano en la historia de Vietnam. Sin embargo, no fue hasta la dinastía Nguyen (1802-1945) que la arquitectura de las tumbas se convirtió en un género distinto con logros únicos y notables. La aplicación de los principios del feng shui en la construcción de tumbas se volvió particularmente importante para las dinastías de esa época en Vietnam.

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El rey Gia Long seleccionó personalmente un sitio para construir su “hogar eterno” dentro del área designada por sus antepasados ​​como lugar de descanso de la familia Nguyen, conocida como Tumba de Thien Tho (天授陵).

La construcción se inició en 1814 y finalizó en 1820.

Posteriormente, este complejo de tumbas se expandió para abarcar siete tumbas distintas, cubriendo un área de 2.875 hectáreas y ubicadas aproximadamente a 16 kilómetros al suroeste de la Ciudad Imperial.

Se convirtió en el sitio más alejado de la Ciudad Imperial, marcando el extremo más occidental. Posteriormente, los reyes Nguyen eligieron lugares más cercanos a la Ciudad Imperial, situada a ambas orillas del río Huong.

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Al rey Gia Long, fundador de la dinastía Nguyen, se le atribuye el establecimiento de la Ciudad Imperial de Hue y el establecimiento de las bases iniciales para la arquitectura de las tumbas. Sin embargo, los principios y regulaciones fundamentales en la arquitectura de las tumbas fueron establecidos en gran medida por el rey Minh Mang y perfeccionados por los posteriores reyes Nguyen.

En 1840, el rey Minh Mang comenzó la construcción de su tumba, “Hiếu Lăng” (孝陵), después de 14 años de búsqueda de un sitio auspicioso. Estaba situado en Cam Ke Mount (錦雞山), cerca del cruce de Bang Lang. Sin embargo, cuando la construcción acababa de comenzar, el rey falleció repentinamente.

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