En busca de la magia: cómo celebrar el cumpleaños de Buda

Como parte de un ciclo dedicado a los viajes en el Tíbet, seguimos a decirle a usted acerca de los más misterioso lugar en la Tierra. Esta versión está dedicada a la celebración del cumpleaños de Buda en la ciudad Gyanja.

Glanze, la siguiente ciudad en nuestro camino, está a 90 km de rikaze (en la dirección de Lhasa). Altura sobre el nivel del mar de casi 4000 metros. El uso de Glanza es "la amistad de la Carretera", la conexión de Lhasa y Katmandú.

Es un pequeño regional de la ciudad con un estilo de vida relajado. Esta ciudad puede ser llamado el Tibetano.

En Ganze, como en otros lugares en el Tíbet, los Chinos también vivir. Sus hogares pueden ser bastante fáciles de distinguir de aquellos en los que los Tibetanos vivir. La azotea de las casas Tibetanas siempre se encuentra el Árbol de la vida (aunque en esta área, es más como un Arbusto o una escoba). En los hogares Chinos nada como esto.

Aquí sólo dos de las atracciones. Primera ciudad "Dzong" (fortaleza). En 1904, los defensores de los heroicamente repelido los ataques de la superior de las fuerzas Británicas durante 2 semanas y la Fortaleza se mantuvo inexpugnable. Después de un poco de pensamiento, hemos decidido que no va a "conquistar", demasiado empinadas laderas en la que se encuentra.

En lugar de eso, nos fuimos a otro lugar interesante es el palkhor monasterio de Código.

Encontrar el camino hacia el monasterio fue fácil ya han acudido a los lugareños para celebrar el festival de la Saga Dawa es el cumpleaños de Buda Sakyamuni.

Los Tibetanos no se pierda la oportunidad en entre torcer rueda de oración "Khor", con el que se cerró el mantra. Girar el tambor necesidades de las agujas del reloj para que el mantra se estaba moviendo en la dirección correcta.

En el camino hacia el monasterio hay varias tiendas donde se puede comprar agua, patatas fritas, etc. O simplemente sentarse en un banco cerca de la entrada.

El comercio no sólo en las tiendas. Alguien vende sus productos directamente en la carretera.

Finalmente llegamos al monasterio y junto con el omnipresente Tibetano de los abuelos pasan por encima de la valla. Debo decir que el Tibetano de la abuela es muy fresco, y usted no debe interponerse en su camino, especialmente en los grandes días.

El monasterio fue fundado en 1418 y ahora pertenece a la escuela Gelugpa. Aunque ha y el edificio de la escuela Sakya. Hoy el monasterio es el hogar de cientos de monjes, y en el mejor de los casos hubo hasta tres mil.

A pesar de la temprana mañana, los visitantes ya estaban bastante.

A pesar de las principales ceremonias de la fiesta era sólo un par de horas de antelación a los visitantes trataron de tomar un asiento cómodo.

El Santo festival de la Saga Dawa es un mes lunar, sin embargo, el clímax cae sobre la luna llena. Teníamos que venir a esta ciudad, justo después del almuerzo, pero decidió cambiar la ruta para llegar a la celebración.

Este día se celebrará el baile de llamas y fuego, ofreciendo a los Budas. Los monjes ya se habían preparado para él un especial pedestal mediante el vertido de arena de colores del mandala.

Con el fin de no perder el tiempo, decidimos explorar el templo principal, que se llama Goman. Todas las fotos en interiores ilegales, como el costo por foto es muy decente, y el dinero que tenía para la comida.

En el interior es muy oscuro, pero en todas partes hay estatuas de interés y thangkas, y las paredes están decoradas con maravillosos frescos.

La escuela Gelugpa es a veces llamado "deltasubani" debido a que su fundador, el Lama Tsonkapa, el deseo de volver a lo básico y decidió que sus seguidores no se visten de rojo y el azafrán, la tela y los sombreros. Este color de la ropa fue usado por el Buda Shakyamuni. Mismo color de las tapas puede ser visto en las estatuas de los maestros en la escuela.

Mandala Vajrakilaya. El principal atributo de este Buda es una de tres filo de la daga kila (o "phurba" en Tibetano). Con esta daga, le cortó las principales cualidades negativas de la persona — la ira, el apego y la ignorancia.

En los altares del templo de pie lámparas, uno de los favoritos de los Tibetanos ofertas. Que comprar la mantequilla de Yak en avanzar en la tienda o a la derecha en la entrada del monasterio, y luego encierre en lámparas.

Alrededor del templo principal se encuentran los edificios de la escuela, donde se enseñe a los jóvenes monjes.

Una verdadera joya Miradas y palkhor monasterio de Código es la de Kumbum estupa, Estupa o cien mil Budas. Tiene una altura de 32 metros. Esta estupa en Nepali típico estilo que incorpora los principales elementos del universo: Tierra, Agua, Aire, Fuego y Espacio. En seis pisos de la estupa, 78 células en total hay cientos de miles de Buda — estatuas, tangka, frescos. El lugar es simplemente fantástico. En la entrada de la estupa, revise cuidadosamente todas las bolsas y no están autorizados a llevar en las cámaras.

Mientras tanto, las celebraciones estaban a punto de comenzar.

La audiencia se llevó un lugar cómodo en el suelo.

Ofrendas para la Puja de fuego está listo.

Comenzó la ceremonia.

Llegó al lugar de los monjes en las coronas y coloridas túnicas y canta, y el sonido de los tambores y las trompetas comenzaron a realizar la intrincada danza-danza.

Entre los bailes eran un monje en disimular el mal espíritu.

No entendíamos lo que iba a hacer, y sacó de la bolsa de harina y comenzó a rociar a la gente que nos recibió en su totalidad. Toda la ropa, cámara, mochilas eran blancos.

Con él corrió un par de niños, monjes, que representa a sus siervos, a los espíritus dañinos.

La principal tarea de los espíritus — travesuras hombre. Esparcieron la audiencia de harina de cebada, el robo de sombreros y otros artículos...

...e incluso robó a los niños, luego a montar a caballo.

Para los jóvenes Tibetanos fue una escena terrible. Ellos lloraron y se escondió detrás de la de los adultos.

Pero los adultos se observó la escena con interés y risas.

Se cree que la gente que sufría de los espíritus durante las vacaciones, de suerte durante todo el año, no sentirá que su nociva influencia.

A juzgar por la cantidad de harina, el Tibetano será la persona más feliz del año que viene!

"Ofender" a los espíritus son en su mayoría personas de edad avanzada. Esto es comprensible — los jóvenes es más fácil para hacer frente a la adversidad por su propia cuenta, pero el viejo hombre necesita ayuda. Estábamos todos en blanco y feliz, y posteriormente lavada en el hotel de la harina!

Los espíritus hizo un círculo final...

...y comenzó a distribuir a aquellos que se sintieron ofendidos, especial pañuelos de seda "hadak". En el Tíbet es una señal de gran respeto y reverencia.

Puya de fuego llegó a su fin. En algún punto, los Tibetanos comenzaron a postrarse delante del fuego. Al principio estaban un poco, luego vino una multitud, y el deber de la policía China tuvieron que regresar a sus lugares. Sin embargo, cualquiera de los actos violentos, la policía se comportó bastante correctamente.

Cuando el fuego ha quemado, los monjes se bailaba el último baile, fue rodeado por los malos espíritus y tomó para sí. Que simboliza la victoria sobre los espíritus, que ahora no pueden crear obstáculos a la práctica Budista.

Después de zeremonie la gente se empezó a reunir en casa, y nos fuimos en. Por Delante De Lhasa.

Foto: Ekaterina Ageeva / Texto De: Serguéi Martínov