"Tres bombas vivas" : cómo usar la aleatoriedad con fines propagandísticos
La victoria en cualquier guerra se forja no solo por las armas, sino también por la propaganda. Hakko ichiu ("ocho rincones del mundo bajo un mismo techo") - este fue el lema político de Japón en los años 30 y 40. Así es como la Tierra del Sol Naciente justificó su agresión contra otros pueblos en la lucha por la dominación mundial. Y cada máquina de propaganda va gracias a la gasolina de vidas humanas.
En la guerra, siempre se necesitan héroes. A partir de este número, aprenderá cómo una explosión accidental se convirtió en un tema fértil para la creación de mitos de propaganda, cómo "tres bombas vivas" se convirtieron en héroes nacionales, entraron en los libros de texto escolares e incluso se convirtieron en chocolate, el peinado de una mujer y las estatuillas.
El 22 de febrero de 1937, el ejército japonés atacó las fortificaciones chinas al norte de Shanghai en un lugar llamado Miaohangzhen. Los chinos estaban bien atrincherados allí, y sus cercas de alambre de púas eran un serio obstáculo para la infantería japonesa. A las 5: 30 am, soldados de la primera clase Takeji Eshita, Susumu Kitagawa e Inosuke Sakue, que sirvieron en el batallón zapador, fueron enviados a socavar las fortificaciones de alambre. Llevaban un torpedo de Bangalore, un tubo de bambú de tres metros lleno de explosivos.
Los tres explotaron junto con el torpedo y murieron, pero el objetivo — hacer un agujero en las fortificaciones chinas — se logró. En este episodio aparentemente insignificante, la dirección del ejército vio enormes oportunidades para la propaganda, por lo que el 24 de febrero, las noticias sobre los tres zapadores aparecieron en las portadas de los periódicos. Según la versión oficial, los combatientes se sacrificaron deliberadamente para destruir las barreras.
Supuestamente corrieron a las fortificaciones chinas con el cable de fusible de torpedo incendiado de antemano, dándose cuenta de que no tendrían tiempo suficiente para incendiarlo si acercaban el torpedo a la barrera. La prensa elogió a los héroes recién nacidos en todos los sentidos: su hazaña, como escribieron los periódicos, superó las hazañas del capitán Hirose y el teniente Coronel Tachibana. El Ministro del Ejército Sadao participó personalmente en la" canonización " de los zapadores Araki.
The Asahi Shimbun newspaper, which was the first to publish the news about the sappers, began raising money for the families of the victims. El primer día, un patriota donó una enorme suma de 1.000 yenes (el ingreso promedio de una familia de cuatro era de 82 yenes por mes en esos años). Cuando se completó la colección, había suficiente dinero no solo para los padres de los zapadores, que recibieron 10.000 yenes cada uno, sino también para la instalación de una estatua de bronce en honor de Esita, Kitagawa y Sakue, que tomó 20.000 yenes. Los tres fueron promovidos póstumamente al rango de cabos y se les otorgó a cada uno la Orden de la Cometa de Oro del 6º grado.
Seis compañías cinematográficas inmediatamente después de que aparecieron las primeras publicaciones de periódicos anunciaron su intención de hacer películas sobre los tres héroes, y en marzo las seis películas estaban listas. Las artes tradicionales tampoco se quedaron atrás: tres heroicas bombas vivas se incluyeron en los monólogos de rakugo, obras sobre zapadores se representaron en los teatros Kabuki, Simpa, bunraku y dzeruri, a menudo acompañadas de extractos de obras sobre cuarenta y siete Ronin y continuando así la gloriosa tradición de historias sobre vasallos leales. Los dramas de radio se crearon apresuradamente, se escribieron libros, se dibujaron manga.
La revista mensual "Boys' Club " (С Se:nan Kurabu) colocó en el número de Marzo un enorme cartel de cuatro páginas que representa a tres héroes con un torpedo, y más de un millón de lectores jóvenes colgaron este cartel sobre su cama. En las calles, los niños jugaban zapadores heroicos, corriendo de tres en tres con un "torpedo", cuyo papel era realizado por un tronco, a" fortificaciones"defendidas por"soldados enemigos". La influencia de la leyenda fue tan grande que la descripción de la hazaña de Esita, Kitagawa y Sakue se incluyó en los libros de texto escolares.
La popularidad de los tres héroes también se dio cuenta por empresarios que no están relacionados con la esfera de los medios. "Tres heroicas bombas vivas" se ha convertido en una marca registrada para las cosas más inesperadas. Había un peinado femenino "Sanyushi-mage" ("peinado de tres héroes"), chocolate "Bombas vivas", caramelo "conchas vivas"y galletas de arroz "Tres héroes".
La emoción patriótica a veces se convirtió en una tragicomedia. En Osaka, un trabajador de 24 años, impresionado por la hazaña de tres zapadores, al que se le pidió ser voluntario para el frente chino, fue rechazado y por desesperación trató de saltar del techo.
En la Prefectura de Gifu, una niña de 19 años se ahogó en un estanque, dejando una nota de suicidio con las palabras a sus dos hermanos: "Con lágrimas de reverencia, sigo el camino de los tres héroes y te ruego que hagas lo mismo, sirviendo a la patria hasta la última gota de sangre."En Hokkaido, dos maestros de escuela primaria resultaron heridos mientras preparaban una escena sobre la hazaña de las" bombas vivas": ellos, como prototipos reales, tenían pólvora metida en un tubo de bambú que explotó en el momento equivocado.
Palabras clave: Asia | Japón | Historia | Propaganda | 30s