Uno para todos: ¿por qué en el Tíbet los hermanos se casan con la misma chica?

En la mayoría de los países del mundo, la poligamia y la poliandria están prohibidas. A pesar de esto, la práctica continúa prosperando en algunas comunidades aisladas. Por ejemplo, en el Tíbet, que, aunque forma parte de la República Popular China y está formalmente sujeto a las leyes chinas, vive según sus propios cánones establecidos desde hace siglos. La poliandria existe libremente en las montañas y no es nada raro el caso de que varios hombres tengan una sola esposa.

El Tíbet, una vez ocupado por la República Popular China, se considera una región conflictiva. Allí la gente vive aislada, sin documentos, sin acceso a los medios de comunicación y, en general, sin ningún deseo de vivir según las reglas impuestas. Por lo tanto, incluso la famosa política del hijo único que operó en China no funcionó en esta zona. Las familias tibetanas tenían tantos hijos como querían.

Resulta que a los montañeros no les faltan mujeres. ¿Por qué entonces muchas familias casan a varios hermanos con la misma chica? La razón de esto es más profunda. Hay muy poca tierra fértil en esta región, por lo que no es fácil alimentarse. Hay montañas alrededor que no son aptas no solo para la agricultura, sino también para el pastoreo del ganado. Los pastores tibetanos tienen que recorrer enormes distancias con sus rebaños para que los yaks y las ovejas no mueran de hambre.

Si alguien tiene una pequeña parcela de tierra donde puede cultivar al menos algo, entonces es un gran éxito. Pero según la ley tibetana, la propiedad de los padres, incluida la tierra, se divide en partes iguales entre los hijos. Las hijas no participan en la división de la herencia, ya que están casadas con otras familias. Pero no hay mucho que compartir ni siquiera entre hermanos. Las familias suelen tener tres o más herederos, cada uno de los cuales tiene derecho a un terreno.

Érase una vez las parcelas de tierra se distribuían según la conciencia. Pero esto no condujo a nada bueno. Las parcelas finalmente fueron destrozadas y se volvió increíblemente difícil alimentarse de ellas. Incluso un campo sólido fue cortado en "jirones" durante 3 o 4 generaciones, que apenas eran suficientes para construir una casa. Por ello, la tradición de la poliandria surgió para ayudar a solucionar este problema vital para los tibetanos.

Primero, el hermano mayor se casa y luego, cuando alcanza la edad requerida, el resto también se casa con su esposa. Por supuesto, esto no está documentado. Aún así, la poliandria está prohibida por ley. Una familia de varios maridos y una esposa simplemente comienza a vivir juntos y a administrar un hogar común. Legalmente no son una familia, pero en esencia son una unidad de la sociedad.

La familia vive en la misma tierra, que ya no es necesario dividir entre hermanos. No hay desacuerdos con la ley, porque en ningún lugar está prohibido que familiares vivan bajo el mismo techo. Si viene un inspector, se le presenta un certificado de matrimonio, en el que figuran marido y mujer. El resto son sólo hermanos de mi marido, viven con él y ayudan con las tareas del hogar. Por supuesto, los funcionarios saben de la captura, pero no tienen nada de qué quejarse.

¿Cómo se siente en esta situación una mujer que tiene varios maridos? Aparentemente excelente. Es la reina de una familia numerosa y se le permite mucho. Puede elegir a su “marido favorito” y sentir lástima por él, transfiriendo el trabajo duro a sus hermanos. La esposa de una familia así puede organizar su vida íntima a su propia discreción. Si quiere, dejará que todos se acuesten en su cama, y si esto no le conviene, convivirá con uno. Aunque la segunda opción es extremadamente rara.

Si uno de los cónyuges ha demostrado su inadecuación para la vida familiar, por ejemplo, resulta perezoso, bebe u ofende a su esposa e hijos, la mujer puede fácilmente echarlo por la puerta. Antes de eso, es necesario discutir el tema con la suegra, quien, por supuesto, preguntará por su desafortunado hijo. La esposa puede darle una segunda o incluso una tercera oportunidad, o puede insistir en un “divorcio”.

La parte del cónyuge expulsado no es envidiable, ya que ya no tiene acceso a la finca ni a la casa. No tiene otra opción: ir a un monasterio o convertirse en trabajador de algún hombre rico. Pero la mayoría de las veces, en las familias tibetanas reinan la armonía y el entendimiento mutuo. Las responsabilidades están claramente repartidas entre todos sus miembros y no hay lugar en la casa para los holgazanes y los celosos.

Así es, los celos en familias con varios maridos están completamente ausentes. Esta práctica centenaria ha cambiado por completo la visión de la vida de los tibetanos. Para ellos, una familia así no les parece extraña ni antinatural. Esto es tan normal para ellos como lo es para los chukchi intercambiar esposas.