Tibetanos en la lente de Phil Borges

El fotógrafo estadounidense Phil Borges viaja por el mundo y toma fotografías de representantes de varios pueblos pequeños con los que tiene que enfrentarse. Por ejemplo, las fotos que está a punto de ver representan a los habitantes del Tíbet.

Jigme y Sonam son hermanas de una familia nómada que acaban de descender del Himalaya a su campamento de invierno ubicado en la meseta tibetana a una altitud de 5000 m sobre el nivel del mar. Cuando le mostré a Jigma su retrato polaroid, gritó y corrió hacia la tienda. Me di cuenta de que era la primera vez que se veía a sí misma desde afuera, porque no hay espejo en su familia.

Yama, sus padres y tres hermanas fueron de la provincia de Kam en una peregrinación de 6 semanas a Lhasa, al Templo de Jokang.

Pusung y Dundup son padre e hijo. Llegué a su campamento a una altitud de 5200 m sobre el nivel del mar en diciembre, en un día muy frío y ventoso. Acababan de terminar su oración y se preparaban para sacrificar dos yaks en nombre de un invierno satisfactorio. Era un rito completamente primitivo. Parecía que esta escena podría haber tenido lugar hace doscientos años en las praderas de América del Norte.

Tseten tenía casi cincuenta años cuando le arrebataron un gran rebaño de cabras y yaks y lo obligaron a abandonar el Tíbet. Es uno de los dos mil tibetanos que viven en un campo de refugiados cerca de Choglamsar en Ladakh. Aquí solo tiene una cabra y una pequeña parcela de tierra en la que cultiva verduras.

Shelo y Benba han sido mejores amigos desde la infancia. Trabajan como sirvientas en un hotel en Nyalam, un antiguo pueblo tibetano que se ha convertido en un punto de tránsito para los escaladores en el camino al Everest.

Dolma nunca antes había conocido occidentales. Se acercó a mí, me tocó el hombro y rápidamente apartó su mano, la escondió debajo de su capa y se rió. De niña, huyó con su familia a través de la frontera tibetano-india después de que se difundiera el rumor de que los habitantes de su campamento nómada se verían obligados a vivir en una comuna.

Norzum recuerda perfectamente cómo huyó del Tíbet con su familia cuando era niño. Moviéndose de noche y escondiéndose durante el día, cruzaron la frontera a Ladakh en más de veinte días. Durante una helada severa a una altitud de más de 5000 m, su hermano menor murió. Norzum dice que los lugares donde ahora tiene que vivir son mucho más duros que su tierra natal.

Lobsang, junto con otros 66 monjes, fue arrestado en 1959. Fue liberado de prisión solo después de 21 años y resultó ser uno de los tres sobrevivientes. Su mejor amigo murió en prisión en sus brazos. Cuando Lobsang conoció a Tenzin, lo reconoció como la reencarnación de su amigo. Lobsang afirma que ve en este joven los rasgos de un viejo camarada fallecido.

Cesim y Deki son viejos amigos. Estaban entre los 100.000 tibetanos que huyeron del Tíbet en 1959 con el Dalai Lama. El esposo de Deka fue asesinado durante el levantamiento, pero ella pudo llevarse a sus cinco hijos con ella. Desde entonces, Deki se ha establecido en Dharamsala, cerca del Dalai Lama y la sede del gobierno tibetano en el exilio.

Pemba llegó a la aldea de Trak-Tok con su madre y su hermana para un festival de baile en un soleado pero helado día de diciembre. Me llamó la atención porque estaba absolutamente absorta en el espectáculo. Parecía que durante toda la ceremonia nunca se movió, a pesar del penetrante viento helado.

Samden llegó a Ganden (uno de los monasterios-universidades tibetanos más grandes) a la edad de 12 años. Durante la Revolución Cultural, Ganden fue completamente destruida, al igual que los otros 6.200 monasterios tibetanos, de los cuales solo 11 sobrevivieron. Samden tenía 44 años en ese momento. Ahora tiene 72 años y aún vive en este monasterio restaurado.