Qué es kuvada, o por qué los hombres "quedaron embarazadas" y " dieron a luz»

En la antropología moderna, el término "kuvada" se refiere a las acciones rituales especiales realizadas por un hombre cuando su pareja está embarazada o dando a luz. Durante la kuvada, los representantes del sexo fuerte cambian radicalmente su estilo de vida e incluso a veces imitan el embarazo. Ahora bien, este fenómeno es raro, principalmente entre los pueblos que han conservado las creencias paganas, pero en los viejos tiempos el ritual estaba muy extendido en todas partes, incluso en Europa.

La palabra "couvade "proviene del idioma francés, en el que literalmente significa"huevos para incubar". En Francia, este rito ha existido durante muchos siglos, principalmente entre los vascos que habitan la parte suroeste del país. Ahora los habitantes de los Pirineos se han olvidado de ella y la mención de kuvada solo se puede escuchar en los antiguos cuentos y canciones vascas.

Así que si quieres conocer a los hombres que practican kuvada, tendrás que ir a América del Sur o el sudeste asiático, donde varias tribus continúan adhiriéndose a las tradiciones de sus antepasados. A pesar del hecho de que el embarazo ritual es ampliamente olvidado, algunas costumbres divertidas asociadas con él existen en diferentes partes del mundo, incluso entre los pueblos que habitan Siberia y Pomerania.

Hay muchas formas diferentes de kuvada, que van desde formas suaves, casi simbólicas, hasta formas extremas duras. La versión más simple y más común del ritual se puede llamar prohibiciones de alimentos impuestas al futuro padre mientras su esposa está llevando a un hijo. También se prohíbe la participación de los maridos de las mujeres embarazadas en algunos trabajos agrícolas.

Tal kuvada todavía se puede encontrar en la India, en la región de Travancore. There, men are not allowed to do agricultural work for seven days after giving to their spouses and eat only fruit. Hace cien años, entre los esquimales de Groenlandia, a los hombres se les prohibió cazar y pescar desde un barco durante varias semanas si se esperaba un recién nacido en su familia.

El tipo de kuvada menos problemático para el sexo fuerte era la costumbre de representar el dolor durante el parto y exigir comodidad, regalos y golosinas de los demás. Así que los chicos de algunas tribus africanas y sudamericanas "ayudaron" a sus esposas a dar a luz.

Aproximadamente el mismo comportamiento de los hombres entre los pueblos de la costa norte del Mar Negro en la era de la antigüedad parecía. Apolonio de Rodas en su poema "Argonautica" escribió sobre kuvada lo siguiente:

En la provincia de Smolensk, fueron aún más lejos. There, a man during the birth of his wife climbed on the floor of the bed, and the midwife tied a string to his genitals. Durante los dolores de parto, ella lo tiró, causando así el dolor del futuro padre. Los Viejos Creyentes-bespopovtsev desde el curso superior del río Kama ya en el siglo 20, había una costumbre de poner en un hombre una parte de la ropa de una mujer en trabajo de parto, con el fin de transmitir mágicamente a su marido parte de su dolor.

Parto en el pueblo ruso

Los mismos Viejos Creyentes a veces atraían a invitados al azar a la kuvada, que no estaban muy contentos de participar involuntariamente en el rito. En 2000, etnógrafos registraron la historia de un hombre que se vio obligado a pasar la noche en una casa donde una mujer estaba a punto de dar a luz.

Con el fin de transmitir algo de su agonía al invitado, los anfitriones mezclaron un laxante en la comida del invitado, lo que le hizo pasar el día siguiente sentado debajo de los arbustos en lugar de caminar. Esto se hizo porque la mujer en trabajo de parto no tenía marido y un extraño que no era parte de la familia tenía que tomar parte en la kuvada. Fue, por cierto,en el siglo 20, y no en la Edad Media. Este rito fue llamado por los Viejos creyentes "tormentos robyachy".

La manifestación más radical de kuvada puede considerarse una imitación completa por parte de un hombre del comportamiento de una mujer embarazada, una mujer en trabajo de parto y una madre joven. The men complained of feeling unwell, went to bed next to the baby, and simulated breast-feeding.

Un rito similar fue practicado por los indios de las Islas del Caribe. Allí, un hombre 5 días después del nacimiento de su esposa yacía con el bebé a su lado y se abstuvo completamente de comer y beber. Luego se fortificó durante 5 días solo con mabi, una cerveza local hecha de la corteza fermentada del árbol kolubrin. Esto fue seguido por 30 días cuando se permitió que la fruta de yuca se agregara al mabi, y durante 41 días la kuvada terminó con un ritual traumático.

Como señal de la finalización de una especie de ayuno, la familia y los amigos del padre recién hecho se rascaron la piel con colmillos afilados de animales y frotaron pimienta caliente en las heridas. Estaba prohibido lavar la composición ritual, por lo que puede imaginar lo que sintió el padre.

El estudio de kuvada comenzó relativamente tarde — en la segunda mitad del siglo 19. Los etnógrafos plantearon muchas hipótesis sobre el origen de esta costumbre, pero no pudieron llegar a una solución común. En las primeras teorías, el ritual fue llamado una reliquia del matriarcado, nacido en el momento de la transición al patriarcado.

Según los expertos, los hombres, imitando el embarazo y el parto, reprodujeron la lógica matriarcal típica de la herencia de la familia en la línea materna. Anteriormente, cuando la promiscuidad reinaba en la sociedad, era casi imposible establecer la paternidad y el parentesco estaba determinado por la línea femenina. Se creía que el kuvada era una reliquia de los tiempos en que los niños tenían madres, pero a nadie le importaba la paternidad. Más tarde, esta teoría fue rechazada como descabellada y anticientífica.

Relativamente recientemente, kuvada comenzó a ser interpretado como la práctica de redistribuir el poder. En una sociedad patriarcal, la procreación humilla a los hombres que están acostumbrados a ser los primeros en todo. Por lo tanto, la mitad fuerte intenta devolver el "status quo" y demostrar que no son peores que las madres.

De una manera u otra, pero el kuvada, que ha existido durante miles de años, a veces se manifiesta de una manera inexplicable en las familias modernas. Se sabe que en el mundo occidental, hasta el 40% de los hombres experimentan molestias e incluso dolor cuando su pareja da a luz. Incluso las distancias no afectan a este fenómeno: un esposo y una esposa pueden estar en diferentes hemisferios, pero al mismo tiempo sienten una conexión mística. También hay casos de depresión posparto en los hombres, que también es difícil de explicar.