Que eran las misteriosas ménades, mujeres que dedicaron sus vidas a Baco, el dios del vino y el exceso

Estas mujeres fueron llamadas bacantes por los romanos, y ménades por los griegos. En la antigüedad, cuando las mujeres estaban a la sombra de los hombres, personificaban la libertad, la creatividad y la intemperancia. Se salieron con la suya, porque las damas estaban bajo el patrocinio de Baco (Baco o Dioniso). Y era la deidad más alegre y amante de la vida del mundo Antiguo.

Las mujeres generalmente se convirtieron en ménades por su propia voluntad. Muy raramente, Baco, a través de sus sacerdotes y oráculos, eligió seguidores en una de las ciudades. Era imposible rechazar a Dios, porque, a pesar de su carácter alegre, podía castigar a los habitantes con locura.

Se creía que las primeras ménades provenían de Tebas, la antigua patria de Baco. Allí Dios tenía un gran séquito femenino llamado tiasos. La leyenda dice que las chicas llegaron a Baco desde diferentes partes del mundo antiguo. Fueron llevados lejos de casa por una llamada secreta pero irresistible.

En algunos mitos, las bacantes eran llamadas enfermeras de dios, locas, pero apasionadamente dedicadas a él. En diferentes períodos de la historia antigua, las ménades fueron perseguidas por su devoción a su señor. Muchos estaban molestos por su embriaguez y comportamiento errático. Más famoso por su intolerancia a las bacantes, el rey Licurgo es un enemigo acérrimo del culto al dios del vino y los excesos.

No fue difícil perseguir a las bacantes, ya que estas mujeres diferían en su apariencia. Cuando todas las mujeres griegas y romanas llevaban túnicas, las ménades se vestían con pieles de animales. No reconocían los zapatos, y sus cabezas estaban decoradas con guirnaldas de vid u hiedra. Su cabello ondeaba libremente, y su risa era fuerte y desafiante. La aparición de bacantes fue casi siempre acompañada de libaciones, ruido y disturbios.

A menudo en las manos de las ménades había un tirso, un largo bastón de madera trenzado con eneldo. La parte superior generalmente se convertía en un cono de pino o cedro. En general, dada la moda y las reglas de la decencia de aquellos tiempos, las bacantes parecían desordenadas e incluso indecentes. Pero fue esta libertad y la diferencia con los contemporáneos lo que hizo de las ménades personajes favoritos del arte antiguo. Se representaban en jarras de cerámica, frescos y mosaicos, se esculpían estatuas a partir de ellas, se les dedicaban poemas.

Ningún evento acompañado de libaciones estaba completo sin platos con la imagen de las bacantes y su patrón. Así, los griegos y romanos honraron a Baco, Baco, Dioniso, que les dio intoxicación y diversión. Beber brindis en honor de Dios también era una parte obligatoria de la fiesta, en la que se bebía vino.

Baco era la contraparte romana del Dioniso griego, por lo que los mitos y leyendas dedicados a ellos son muy similares. Una de las leyendas más antiguas y detalladas fue descrita en su obra "Bacantes" por el dramaturgo Eurípides. El estreno de la obra tuvo lugar en el año 405 a.C. Según la trama, el dios Dioniso regresó con su séquito a su Tebas natal para enseñar a la gente del pueblo los ritos bacanalianos.

Pero un mortal se interpuso en el camino de Dios, el rey de Tebas Penteo. Se negó categóricamente a permitir que Dioniso y su compañía desenfrenada entraran en la ciudad y les dijo a los invitados que salieran. Por esto, Dios castigó a Tebas por el hecho de que la gente del pueblo se volvió loca y se fue con él a las montañas. Una parte importante de la obra está dedicada a la diversión en el campamento del dios de la elaboración del vino y su glorificación.

Eurípides describió cómo las ménades intoxicadas bailaban desnudas entre los abetos de las montañas. Tenían suficiente alcohol, porque cuando golpearon una roca con un bastón de tirso, apareció un manantial con vino. El espía que informaba al rey de Tebas sobre lo que estaba sucediendo en el campamento de los bacantes le contaba cosas terribles. Según él, las sacerdotisas del dios arrancaban animales salvajes con sus propias manos y usaban bebés para rituales. They allegedly stole children from nearby villages.

Las leyendas dicen que el ritual principal de las ménades era el sparagmos, el desgarro o el desmembramiento. Una de las víctimas de la furia fanática de las sacerdotisas femeninas fue el mismo rey de Tebas Penteo. Otro desafortunado destrozado fue el mítico músico y poeta Orfeo. Muchas leyendas, poemas y frescos están dedicados a la muerte de este héroe a manos de ménades.

El mito dice que el Orfeo de voz dulce pagó por negarse a adorar a Baco y se convirtió en un adepto de Apolo. Por esto, las ménades tracias lo atropellaron y lo desmembraron con sus propias manos. Al mismo tiempo, su cabeza seguía cantando incluso por separado de su cuerpo, y el arpa se tocaba sola.

La cabeza y el instrumento de Orfeo fueron llevados a la isla de Lesbos y se convirtieron en el Oráculo de Orfeo. Todas las demás partes fueron recogidas por las Musas y, después de llorar adecuadamente, enterradas con honores. Dadas estas tradiciones, no es de extrañar que las ménades fueran tratadas con cautela o incluso con hostilidad.

La palabra" bacanal " es conocida por muchos y por lo general significa jolgorio violento y desorden. Por supuesto, tiene tanto valor por una razón. Las ménades que adoraban a Baco no solo destrozaban personas y animales. Sus rituales incluían bailes extáticos, diversión desenfrenada y libaciones desmesuradas.

Durante sus fiestas, las ménades mostraron una resistencia increíble, que su dios les dio como señal de favor. Las danzas de las bacantes se acompañaban de fuertes gritos sin sentido y música que parecía una cacofonía salvaje para los no iniciados. El propósito de este ruido era caer en éxtasis, acercando las ménades a Baco. Desde el exterior, todo parecía salvaje y loco, y se llamaba bacanal.

El escritor romano Livio afirmó que las bacanales se celebraban en un momento determinado y duraban tres días. Solo las mujeres podían participar en la celebración de Baco, y la fiesta se celebraba en un lugar aislado en completo secreto. Se creía que un testigo casual de la bacanal podría pagar con su vida.

En Roma, las bacanales se han celebrado independientemente del estado durante siglos. Pero en 186 DC, el Senado consideró que las reuniones de conspiradores peligrosos podrían tener lugar bajo el pretexto de celebrar los días de Baco. Por lo tanto, la bacanal comenzó a celebrarse solo con el permiso de los senadores. Esto llevó a cambios significativos en este antiguo culto y gradualmente declinó.

Dicen que en la antigüedad la gente era capaz de relajarse, no como ahora. Además de las bacanales, hubo otros eventos fervientes, durante los cuales no solo se usó vino.