Por qué los cosacos dejaron un mechón en la cabeza rapada

Mechón, o como también se le llama oseledets — un atributo indispensable del cosaco de Zaporozhye. En pinturas, películas e incluso dibujos animados, casi siempre los vemos con un tubo de cuna, un sable, un arete y este peinado. Pero, ¿cómo surgió la costumbre de afeitarse la cabeza y dejar un mechón largo en la parte superior de la cabeza? Hay varias versiones sobre esto.

Algunos científicos creen que la costumbre de usar un mechón de pelo apareció en Rusia mucho antes de que aparecieran los primeros cosacos. Se supone que incluso antes del advenimiento del cristianismo, tal peinado se consideraba un signo de una persona noble. El príncipe guerrero de Kiev, Svyatoslav, que vivió en el siglo X, generalmente se representa con un oseledets.

Sin embargo, solo una fuente habla sobre el mechón del príncipe: el manuscrito de León el Diácono, que se desempeñó como historiador en la corte de los monarcas bizantinos. El científico describió la aparición de Svyatoslav durante su reunión con el emperador de Bizancio Tzimiskes. León el Diácono estuvo presente personalmente en la conversación, por lo que es muy posible creerle.

El griego informó a sus descendientes que Sviatoslav Igorevich llegó al lugar de reunión en un barco de tipo escita. Era de estatura mediana, ojos azules, nariz chata y cejas gruesas. El príncipe tenía una barba pequeña y un bigote largo y caído, así como una cabeza rapada con un solo mechón largo. La misma decoración fue usada por varios compañeros de Sviatoslav, que pertenecían a la aristocracia de Kiev.

En la oreja del príncipe había un enorme arete de oro con dos perlas y un ántrax. A juzgar por la descripción, Lev el diácono vio a un verdadero cosaco frente a él. Y esto a pesar de que todavía había unos buenos 5 siglos antes de la aparición de esta finca. El autor del manuscrito quedó claramente impresionado por la apariencia del invitado, que no se parece a los bizantinos barbudos vestidos con vestidos. Gracias a los trabajos de un historiador extranjero, se hizo una suposición sobre la antigua tradición de los soldados y aristócratas ucranianos de usar mechones de frente.

La segunda versión del origen del mechón nos la dejaron los polacos. De sus crónicas se ve claramente que en los siglos XVI y XVII el mechón se consideraba una herencia sármata nativa. Muchos nobles se consideraban descendientes de este antiguo pueblo, por lo que estaban felices de usar mechones en la frente, como los cosacos. Es interesante, pero en ese momento los sármatas se contaban por alguna razón entre los pueblos germánicos. Así, considerándose sármatas, los nobles polacos parecían separarse de la chusma eslava.

En Polonia y Lituania, a finales de la Edad Media, generalmente había una moda para el estilo sármata. La nobleza tenía en alta estima la ropa, las armaduras y las armas al estilo sármata. Al menos, esta era la opinión de los polacos y los propios Litvinos, que en ese momento no sabían casi nada sobre los sármatas. Los arqueólogos de los siglos XIX y XX nos contaron sobre la vida, las costumbres y el arte de este pueblo.

Los cosacos mismos tenían varias opciones propias sobre el mechón. Uno de ellos dice que solo los cosacos experimentados que habían estado en la batalla podían usar un oseledets. Por lo tanto, en una multitud de cosacos, era fácil distinguir a un seminarista, un chumak o un cultivador de granos de la élite militar.

También hay una versión mística. Una vez que los cosacos creyeron que había un lugar en el infierno para su forma de vida después de la muerte. Pero como eran defensores de la fe ortodoxa de los basurmanos y los católicos, el Señor los salvó del tormento eterno. El Todopoderoso podría sacar a un cosaco del infierno precisamente por su magnífico mechón.

Algunas personas prefieren la explicación cruel del peinado. Según una hipótesis, los cosacos adoptaron el mechón de los tártaros. Aquellos hicieron incursiones bastante distantes, durante las cuales hubo pérdidas. No fue fácil meterse con el cuerpo durante la campaña, y quería enterrar al guerrero en casa.

Por lo tanto, la cabeza se separó del cuerpo del difunto y se ató a la silla de montar del gemelo cerca de las bolsas de senderismo. Con un equipaje tan terrible, un guerrero tártaro podía viajar durante meses, y mientras tanto la cabeza era momificada. Algunos están seguros de que los cosacos, que también llegaron muy lejos con las batallas, adoptaron esta forma espeluznante pero práctica.