¿Por qué las bellezas necesitan barba? La historia de los tatuajes maoríes ta-moko que se están convirtiendo en tendencia

Las chicas con tatuajes ta-moko, característicos del pueblo maorí, se pueden encontrar hoy en día no solo en Nueva Zelanda. Alguien piensa que es hermoso y original, y alguien expresa una protesta de esta manera. Hoy en día, los adornos tradicionales en la cara han perdido su significado sagrado y se han convertido en una tendencia de moda. ¿Y qué querían decir antes de convertirse en parte de la moda juvenil moderna?

La tradición de poner patrones en la barbilla apareció entre los maoríes hace muchos siglos. Hoy en día ya no es posible decir con certeza quién decidió por primera vez poner un dibujo en la parte inferior de la cara. El primer europeo en ver gente con ta-moko en 1769 fue el descubridor británico Capitán James Cook.

Esto es lo que el famoso viajero escribió en su revista de viajes:

Y Cook también señaló que entre los cientos de maoríes que pudo examinar cuidadosamente, no había personas con dos dibujos idénticos.

Los tatuajes no fueron un hallazgo original de los maoríes: todos los pueblos de la Polinesia oriental poseían el arte de la pintura corporal y usaban técnicas y herramientas similares. Pero Nueva Zelanda, ubicada en una zona de clima bastante frío, no tenía tatuajes en el cuerpo, ya que estaban ocultos por la ropa durante la mayor parte del año. Los maoríes tatuaron sus piernas, brazos y nalgas, pero no tan voluntariamente como ta-moko. La "barba" siempre era visible y, por lo tanto, muy popular.

Los tatuadores se llamaban tohunga-ta-moko y eran personas inviolables. Estos podrían ser hombres y mujeres que recibieron sus habilidades de la generación mayor. Los tatuadores no usaban agujas como herramientas, sino un cincel fino especial hecho de hueso de albatros.

El dibujo se aplicó con golpes de martillo, muescas cortas, por lo que puede imaginar lo doloroso que fue este procedimiento. Después del final del trabajo del maestro, la boca del cliente se hinchó tanto que no se abrió, y se usaron embudos especiales de madera para alimentar a los desafortunados.

El primer propósito de ta-moko es un símbolo de que un chico o una chica ha entrado en la edad adulta. Además, se aplicó el patrón alrededor de la boca y en la barbilla para mostrar el estatus del propietario en la sociedad. Había dibujos especiales que solo los líderes y guerreros de la clase alta podían permitirse.

Además, la "barba" podría decir sobre la gloria militar del propietario, sobre el número de campañas militares, enemigos heridos y muertos. Se hicieron tatuajes de guerreros maoríes a lo largo de toda su vida, que se repusieron con nuevas líneas después de batallas exitosas.

Ta-moko de mujer no llevaba información particularmente importante y por lo general hablaba de su mayoría de edad, estado civil y el número de hijos. Para los jóvenes, un mentón tatuado era una forma de atraer a representantes del sexo opuesto, ya que una "barba" ingeniosamente hecha se consideraba una exquisita decoración femenina. Los tatuajes en la parte baja de la espalda también se consideraban un chic especial para las niñas maoríes (¿te recuerdan algo?).

Y ahora hablemos de los lados no más agradables de la costumbre. Después de la muerte de un guerrero, su cabeza se separó del cuerpo y se secó de una manera especial para que los ta-moko fueran claramente visibles. Los cráneos de los antepasados, cubiertos con piel tatuada, se exhibían públicamente en honor a las fiestas y servían como artículos de orgullo familiar.

Estas cabezas se llamaban mokomokai y eran muy valoradas por los británicos. Al principio, los maoríes no estaban demasiado dispuestos a separarse de los santuarios, pero cuando comenzaron a ofrecer mosquetes y pólvora a cambio de calaveras, comenzaron un comercio activo. Los museos europeos y estadounidenses adquirieron con entusiasmo mokomokai para sus exposiciones, y además, muchos "cazarrecompensas" visitantes vagaron por las montañas y valles de Nueva Zelanda, que fueron contratados por coleccionistas y comerciantes de rarezas.

Esto llevó al hecho de que en la segunda mitad del siglo XIX, los residentes locales aprendieron a engañar hábilmente a los compradores falsificando mokomokai originales. Se aplicó Ta-moko a las cabezas de los cadáveres, y además, los maoríes comenzaron a tatuar esclavos para vender su cráneo de manera rentable después de la muerte. La aplicación de los dibujos puestos en marcha ha llevado al hecho de que se han vuelto primitivos y poco atractivos.

Poco a poco, los hombres maoríes dejaron de hacer "barbas", a principios del siglo XX solo se podían ver en las caras de los ancianos. Para las mujeres, esta costumbre duró más tiempo y las bellezas con ta-moko se podían ver en los años 20 del siglo pasado.

El renacimiento de esta antigua costumbre comenzó a finales del siglo XX. Los primeros en recordar la tradición ta-moko fueron miembros de pandillas callejeras, para quienes un tatuaje en la cara se convirtió en un signo de masculinidad e independencia. Pronto se unieron a los elementos criminales activistas de movimientos patrióticos que buscaban preservar las antiguas tradiciones maoríes.

Ahora el tatuaje en la barbilla se ha puesto de moda en todo el mundo y especialmente entre el sexo justo. Pero vale la pena mencionar que es imposible llamar a tal adorno ta-moko en presencia de maoríes. Para los isleños, este término significa un dibujo ritual sagrado y en círculos criminales, se puede "preguntar" al dueño de la "barba".

Para no ofender los sentimientos de nadie, los tatuadores profesionales evitan la completa similitud del adorno con los originales sagrados e incluso crearon un término especial para tales joyas: "kirituhi". Los activistas maoríes insisten en usar esta palabra, que significa simplemente "un dibujo aplicado a la cara" en la traducción.

¿Crees que la nueva moda echará raíces, o las chicas de ta—moko pronto se arrepentirán de haber sucumbido a la tendencia de la moda?