Por qué en la Edad Media se pintaban demonios con caras entre las piernas

No vale la pena recordarle a nadie que el arte es simbólico. Pero vale la pena considerar que el arte medieval era incluso más simbólico que el arte moderno. Luego, el artista se enfrentó a una difícil tarea de llegar al espectador con su trabajo, generalmente analfabeto y no acostumbrado a disfrutar de la reflexión. Para tener una idea de la imagen, tuve que recurrir a varios trucos, por ejemplo, dibujar a Satanás y demonios con caras en lugar de genitales.

Es difícil decir a quién se le ocurrió la idea de dibujar demonios con caras entre las piernas. Tales imágenes se crearon a lo largo de la Edad Media, hasta el siglo XVIII. Las tramas en las que los espíritus malignos atormentaban a los pecadores eran muy populares en los libros de la iglesia y en las pinturas de las catedrales. El rebaño necesitaba que se le mostraran las terribles consecuencias de los actos pecaminosos, entre los cuales la fornicación no era el último lugar.

Representar los genitales, incluso para los propósitos más edificantes, en los libros teológicos y en el techo de las catedrales sería una mala forma, por lo que el simbolismo vino al rescate. Devorando a los pecadores con una entrepierna, el diablo ilustró perfectamente el castigo por el pecado carnal y el vagabundo más oscuro no necesitaba explicar lo que significaba este símbolo.

Había muchas opciones para" humanizar " el perineo de los espíritus malignos. La mayoría de las veces, los pintores representaban una cara monstruosa y sonriente con colmillos afilados y ojos fijos. A veces, la boca del monstruo arrojaba llamas, que a menudo tomaban una forma fálica ambigua.

Con menos frecuencia, los maestros del pincel representaban a Satanás con un pene, en la punta del cual estaba el hocico del monstruo. Obviamente, la medida en que el artista podía dar rienda suelta a su imaginación dependía del cliente, cuyo papel solía ser desempeñado por la iglesia. Pero, fuera lo que fuera, el mal de la tentación sexual gratuita que tales símbolos demostraban muy claramente.

Debería decirse aquí que el simbolismo era obvio, pero apenas efectivo. Tal vez las imágenes de Satanás y los demonios con rostros en lugar de genitales pudieron impresionar a una monja joven o a la esposa piadosa de un comerciante, pero en general no asustaron a la gente. De lo contrario, ¿cómo podemos explicar el hecho de que en segundo lugar en popularidad, después de las ilustraciones sobre temas religiosos, la gente común tenía imágenes de naturaleza pornográfica?

El clero, especialmente los papas, no temían demasiado ser castigados por sus pecados. Entre ellos había muchos pecadores seleccionados que no temían no solo a los demonios pintados, sino también a los reales.