Poetisas árabes de Kaina: esclavos que conquistaron los grandes califas

Además de las mujeres decentes y las prostitutas, un tercer tipo especial de damas, las cortesanas, se ha conocido durante muchos siglos. En Europa, despertaban admiración, odio o envidia y podían elevarse tan alto que decidían el destino de los reinos. En el mundo islámico, todo era diferente: las cortesanas árabes, kaynas, no eran más que las cosas de su amo, valiosas, pero privadas de todo derecho.

Los Kain del Oriente árabe eran verdaderos esclavos. Se criaron desde la infancia, seleccionando a las niñas más bellas entre las que nacieron como esclavas o cautivas y enseñando buenos modales, los fundamentos de la poesía y tocando instrumentos musicales.

La mayor parte del kain resultó ser propiedad de los propietarios de posadas y posadas, donde se vieron obligados a entretener a los huéspedes y los huéspedes toda su vida, pero los más bellos y talentosos llegaron a los hombres respetables y se unieron a la vida social activa.

Los hombres árabes reunieron casas majlis, que eran análogos de los salones europeos con la participación de artistas, científicos y escritores. Según las reglas ,las "mujeres honestas" no podían estar allí. No, todo era muy decente, solo las leyes del Islam eran y siguen siendo. Pero los kain podían estar libremente en compañía de otros hombres.

En los majlises, hombres respetados bebían té o sorbete durante un tiempo interminable y discutían una variedad de temas. Los Kain tocaban instrumentos musicales para ellos y recitaban poemas y poemas, en su mayoría de su propia composición, para que no se aburrieran. Además, los propios esclavos hermosos podían involucrarse hábilmente en una conversación y convertirla en una discusión interesante, que era muy apreciada entre la élite.

Cuando Kaina envejeció y perdió su belleza, se volvió inútil y solo podía ser una mentora para los jóvenes esclavos. Por lo tanto, los esclavos hicieron todo lo posible para encontrar un amante sólido que quisiera comprarla al propietario y si no se casaba con ella, al menos la convertiría en una concubina favorita. A veces, en busca de un prometido, los kain cambiaban de hombre cada noche, pero también sucedía que trataban de ganarse la simpatía de un hombre y de todas las maneras posibles lo agradaban en el majlis.

Si kaina daba a luz a un hijo de su amo, entonces ya no podía echarla a la calle por innecesaria y se veía obligada a mantenerla hasta el final de sus días. Por supuesto, debido a este estilo de vida y el requisito de caminar con la cara abierta, kain era considerada una mujer desvergonzada e indigna. Pero también estaban aquellos entre ellos que, a pesar de su reputación, pasaron a la historia y se convirtieron en verdaderas leyendas.

Esta kaina es la única cuya memoria se ha conservado no solo por su belleza y talento, sino también por su increíble devoción y amor por el propietario. Sakan tenía una naturaleza suave y tranquila, que se consideraba un grave inconveniente para las chicas de su círculo. Los hombres árabes amaban al audaz e irónico Kain, que ridiculizaba amargamente a los presentes y no tenían miedo de entrar en las discusiones más acaloradas.

Sakan era popular solo porque cantaba bien y componía poemas, y su maestro, el pensador Mahmud al-Warrak, la trataba muy bien. Desafortunadamente, el filósofo ya no demasiado rico se declaró en bancarrota y no estaba a la altura de majlises con los invitados.

Para ayudar a su maestro, Sakan decidió un acto increíble para Kaina: escribió una carta al califa al — Mu'tasim, que visitaba a menudo al-Warrak, en la que pidió redimirla. Tal mensaje podría haber sido enviado por un hombre, pero no por la propia Kaina, por lo que el califa solo se rió de la mujer que había perdido su dignidad y rompió su mensaje.

Pero lo peor fue que la historia de la desafortunada carta se hizo pública y Sakan se rió en todas las intersecciones y bazares. Para remediar la situación, Kaina escribió un hermoso poema-kasida, que fue diseñado para recordar a todos que Sakan era y sigue siendo uno de los mejores poetas de su tiempo.

Los cánones de versificación requerían que al comienzo de la qasida, el autor se dirigiera al Califa con elogios ornamentados. Kaina se desvió de esta regla, escribiendo sobre el Califa en tercera persona, a distancia. Esto ya podría considerarse una audacia inaudita, pero Sakan fue aún más lejos y se convirtió en el héroe del poema Babek, que fue ejecutado por rebelarse contra el Califa.

El poema causó tal resonancia en la sociedad que durante sus discusiones todos se olvidaron de cómo Kayna se había humillado frente al Califa poco antes. Podemos decir que una mujer talentosa ha logrado su objetivo y ha distraído a todos de su vergüenza, obligándolos a hablar de talentos indudables.

Pero Mahmoud al-Warrak todavía decidió vender su kaina, ya que estaba tan empobrecido que no podía alimentarla. Para que su mascota no muera de hambre, encontró un comprador que, en su opinión, se convertirá en un buen propietario. Por supuesto, al-Warrak podría simplemente haber dado libertad a la niña, pero eso habría significado dejarla a merced del destino y condenarla a la vagancia, y el pensador no podría ir por eso.

Pero todo no salió según lo planeado por Mahmoud al-Warrak. Cuando el comprador llegó a hacer un trato y puso dinero delante del dueño del kaina, Sakan juró que estaba lista para soportar cualquier dificultad, solo para no separarse de él. Su discurso fue tan caliente que tocó al comprador a la rápida y se fue, dejando a al-Warrak el dinero. Mahmud fue tan conmovido por el acto del esclavo que le dio la libertad en el mismo día y la tomó como su esposa.

Kayna Arib era la hija de un visir y un esclavo, a quien su padre vendió a un extraño sin el más mínimo remordimiento. La niña se distinguía por una mente aguda, obstinación y orgullo. Además, fue criada como esclava cristiana, lo que dejó una huella en su visión del mundo.

Arib cantaba y bailaba perfectamente, poseía varios instrumentos musicales, escribía poesía y jugaba bien al backgammon. Además, era una excelente caballeriza y tenía muchas otras habilidades interesantes, aunque no muy necesarias para Kaina.

En su juventud, Kayna se enamoró de un apuesto beduino de ojos azules y huyó con él del dueño. No había límite para el dolor del hombre huérfano, y su hijo estaba tan molesto que escribió un poema con una historia de amor y escape. Pero el enamoramiento de Arib resultó ser fugaz: rápidamente se desilusionó con su elegido y lo abandonó. Pronto la niña fue atrapada y regresó al dueño, quien felizmente la perdonó por su acto audaz.

Kaina era increíblemente hermosa e inteligente, por lo que estaba poseída por varios gobernantes. Al principio, el califa al-Amin llegó al propietario de Arib con tal propuesta, pero el acuerdo no se llevó a cabo debido a su muerte inminente. Después de eso, fue adquirido por el siguiente Califa-al-Ma'mun, y luego se convirtió en propiedad del Califa al-Mu'tasim, el mismo que insultó al Sakan. Este gobernante, habiendo comprado a Arib por mucho dinero, le concedió la libertad.

La mujer no cambió sus hábitos y también continuó llevando un estilo de vida disoluto. Comenzó a coleccionar majlises y eligió amantes para ellos, a quienes cambiaba casi a diario. La ex Kayna logró ganar dinero componiendo canciones por encargo, y además, Arib tenía fans influyentes que la mimaron con regalos y dinero.

Los hombres nobles a menudo se reunían en la casa de Arib para conversaciones sobre temas políticos y muchos historiadores creen que la opinión de una mujer era muy valorada en su círculo. En total, durante su vida, Arib logró visitar a la amante de los siete califas, así como visitar una relación profundamente viciosa para los estándares del Islam con el poeta Ulaya, a quien llamó la felicidad de toda su vida. La hermosa Arib vivió su vida sin arrepentirse de nada, y murió a la edad de 96 años desde la vejez en el calor y la prosperidad.

La historia de la vida de Kaina Farida es muy corta y trágica. La chica era considerada la mejor cantante de su tiempo y era muy hermosa. Por lo tanto, fue comprado al propietario por el califa al-Wasik, un tirano cruel y arrogante. Durante una de las reuniones, el Califa no estaba de humor y pateó a la Kaina cantora en el pecho, tirándola al suelo y rompiendo el instrumento.

Se dice que un anciano gobernante hizo esto porque tenía la idea de que después de su muerte, Farid deleitaría los ojos y el oído de alguien. Este incidente golpeó tanto a Kaina que después de la muerte de al-Wasik, se negó a cantar y arrancó las cuerdas de los instrumentos que se le dieron en sus manos. Forzando a Farida a cantar, el nuevo dueño la golpeó hasta matarla con látigos.

Kaina llamado Inan pasó a la historia del mundo árabe como el más ingenioso. La niña era mitad española y heredó el orgullo y la rebeldía de este pueblo. Inán fue considerada una de las mejores poetas de su tiempo, y además, no dudó en criticar los poemas de otras personas. Debido a esto, los majlis con kaina fueron muy populares y reunieron poetas y amantes de las discusiones acaloradas.

La historia ha preservado la correspondencia de Inan con el famoso poeta Abu Nuwas — los oponentes se insultaron entre sí tan cruel y exquisitamente que cientos de "fanáticos" de ambos lados vieron su escaramuza. Una de las características desagradables de Kaina para los hombres era que le gustaba burlarse de ellos en epigramas cáusticos después de una noche de amor.

Como Inan cambiaba de amante muy a menudo, tenía muchos enemigos con un ego herido. Pero la chica era tan buena que el flujo de personas que querían pasar tiempo con ella nunca se secó. Uno de los fans de Kaina era el califa Harun ar-Rashid, conocido por nosotros por los cuentos de hadas árabes. Inan esperaba que el gobernante la comprara a su amo, pero generoso y derrochador en leyendas, el gobernante era tacaño en la vida y el precio de un esclavo le parecía alto.

El Maestro Inan la odiaba por su afilada lengua y éxito con los hombres, y Kaina le respondió con la misma moneda. Por su audacia, la niña fue castigada repetidamente con varas, pero esto no fue suficiente por mucho tiempo. Después de la muerte del propietario, Harun ar-Rashid recibió a Inan para pagar la deuda y, con el fin de pacificar a Kaina, la envió al mercado de esclavos. En el último momento, el propio califa compró a la niña y, golpeándola con este acto, se ganó amor y respeto. Kaina Inan se convirtió en la concubina del Califa y sus huellas se pierden en el enorme harén del gobernante.

Es bastante obvio que para los Kaina del Este, la conexión con el gobernante significaba desaparecer de la vista en las profundidades del harén. En Europa, todo era diferente y muchas cortesanas, siendo amantes de reyes, trajeron muchos beneficios a la gente y al país.