No solo los indios: qué pueblos de Rusia arrancaron la cabellera a sus enemigos

De novelas y películas de aventuras, sabemos que los indios de América del Norte le quitaron el cuero cabelludo a sus enemigos, es decir, le cortaron parte de la piel de la cabeza junto con el cabello. Es cierto que pocas personas saben que esta costumbre fue traída a los "pieles rojas sedientas de sangre" por los blancos, pero que permanezca en la conciencia de los autores de novelas y directores. Pero los cueros cabelludos fueron removidos no solo en Estados Unidos-esta era la costumbre de muchos pueblos del mundo, incluidos los que vivían en el territorio de la actual Rusia.

Los científicos creen que las personas de la Edad de Bronce fueron las primeras en tomar cabelleras. El primer cuerpo de un hombre al que se le quitó el cuero cabelludo, que data de esta época, fue encontrado en el pantano Randers, en Dinamarca. Más tarde, se encontraron al menos tres tumbas de personas con cabelleras removidas que datan de la Edad del Bronce en el territorio de Rusia: el cementerio Kalinovsky (Territorio de Stavropol) y dos cuerpos en el Kurgan Pepkinsky (República de Mari El).

Un guerrero escita con un cuero cabelludo tomado de un enemigo

Más tarde, los escitas practicaron la costumbre de privar a los enemigos de cuero cabelludo. El padre de la historia, Heródoto, escribió en el siglo V a. C. que los guerreros escitas no perdían la oportunidad de arrancar el cuero cabelludo al enemigo y recogían colecciones enteras de trofeos, mostrando sus proezas militares unos a otros. Antes de tomar el cuero cabelludo, los escitas trajeron a sus líderes las cabezas de los oponentes derrotados y solo después de eso se llevaron el trofeo. Cortaron la piel en un círculo y luego con un fuerte tirón sacudieron el cráneo fuera de ella.

Después de eso, como escribió Heródoto, los escitas trataron el cuero cabelludo, raspando la piel desde el interior afilada por el borde del toro y cuidadosamente amasada con sus manos. Luego los guerreros ataron la presa a la silla de montar y así se secó gradualmente. Los guerreros escitas más gloriosos tenían montones de cabelleras en sus monturas, y héroes especialmente pretenciosos incluso cosían capas fuera de ellas.

Para las tumbas del período escita, que duró desde el siglo VII hasta el siglo IV AC, los cuerpos arrancados del cuero cabelludo no son infrecuentes en absoluto. Los restos de un hombre con rastros de tal "operación" se encontraron en el Segundo montículo de Pazyryk en Altai, y tres víctimas de arrancamiento de cuero cabelludo fueron encontradas en un entierro cerca de la aldea de Bystrovka, región de Novosibirsk. A todos les cortaron la cabeza antes de quitarles la piel.

Una antigua imagen de un escita

En las tumbas escitas en el valle del río Ob, se encontraron ocho cráneos a la vez, con marcas de cuchillas circulares que los rodeaban. Seis de las cabezas pertenecen a hombres que tenían entre 20 y 40 años de edad en el momento de la muerte, y dos pertenecen a un niño y una anciana. Resulta que era costumbre para los escitas quitar el cuero cabelludo no solo de los guerreros, sino también de las víctimas de cualquier género y edad. Muñecas funerarias con pelucas inusuales hechas de cuero cabelludo humano también se encontraron allí.

Los científicos creen que la costumbre de privar a los enemigos del cabello se asoció no solo con una demostración de destreza militar. Los escitas creían que el cabello es el receptáculo del alma y el enemigo, privado de un cuero cabelludo, ya no podrá nacer en una nueva encarnación y permanecerá muerto para siempre. En general, el culto del cuero cabelludo estaba muy desarrollado entre este pueblo. A veces los maestros incluso hicieron adornos para el arnés de colas de caballo y pieles de animales, imitando cabelleras humanas.

Una cabeza arrancada del entierro de las Montañas Altai.

En el cementerio de Novy, en la región de Rostov, había cuerpos con cráneos que tenían rastros de raspaduras post mortem ásperas, una herida de anillo sin signos de curación. Eran tres hombres jóvenes y una niña muy joven, no mayor de 17 años. El historiador romano Amiano Marcelino, que vivió en el siglo IV DC, en sus escritos confirma la existencia de tal costumbre entre los alanos.

En el siglo XIV, un monje húngaro llamado Yoganka escribió que se comunicó con un cierto embajador experimentado que pasó mucho tiempo en Siberia. Este último le dijo que hay personas en el norte que toman cabelleras de los enemigos y los honran como una reliquia sagrada.

Así es como se ve un cuero cabelludo removido y tratado adecuadamente

Valery Chernetsov, un conocido arqueólogo soviético, dijo que la costumbre de quitar la piel de la cabeza junto con el cabello se menciona repetidamente en el folclore ugrico. En las leyendas de los Janty y Mansi, las cabelleras de los enemigos se colgaban en los pinos del bosque o en las islas en medio del Ob.

El Janty creía que era posible matar a una persona irrevocablemente privándola de su cabello, y colgar trofeos en los árboles era una especie de ofrenda a los dioses. Los samoyedos también practicaban esta costumbre, y a veces se observaron casos de reventa incluso a principios del siglo XX.

La familia Hunt. Fotos de principios del siglo 20

Uno de los casos más" recientes " fue descrito durante el levantamiento de Adayev, que tuvo lugar en la península de Mangyshlak Caspian, que ahora pertenecía a Kazajstán. There, the Kyrgyz took the scalp from the Cossack lieutenant colonel Rukin and sent it along with the weapons and horse of the deceased officer as a gift to the Khan of Khiva. Esto sucedió en 1870, muy recientemente según los estándares históricos.

Hay fans de trofeos espeluznantes incluso hoy en día. No sabemos si alguien colecciona cuero cabelludo, pero hay muchos conocedores de cráneos decorados con tallas elaboradas en el mundo.