No solo la cocina, los niños y la iglesia: toda la verdad sobre la vida de la gente del pueblo de la Edad Media

El cine y la literatura han formado para nosotros una cierta imagen de una ciudad medieval: oscura, sucia, llena de personalidades sospechosas y ratas. Para que coincida con él y las mujeres de la ciudad ordinaria-desordenado, oprimido y grosero. Pero de hecho, todo no era así en la Edad Media, las mujeres no vivían tan mal en las ciudades, y a veces mejor que en la era posterior de la Ilustración.

El estereotipo formado nos hace pensar que el habitante medieval de una ciudad europea solo se preocupaba por el hogar y los niños, y solo salía de la casa al mercado y a la iglesia. Esto no es así: la gente del pueblo se dedicaba a la artesanía y el comercio, a veces logrando un éxito significativo en su negocio.

A menudo las mujeres ayudaban a sus cónyuges en los negocios. Por ejemplo, si el marido era un tejedor, la esposa podría preparar hilo para él, participando directamente en el proceso de producción. Si había hijas en la familia, también participaban en el trabajo hasta que se casaban y no abandonaban la familia.

También había mujeres animadas que organizaban su propio negocio, independientemente de su marido. Había una lista especial de artesanías que las mujeres podían hacer. En el siglo XIV, incluía especialidades relacionadas con la fabricación de telas (lana, lino, seda), la cocción del pan, la elaboración de la cerveza, el comercio y, por supuesto, la prostitución.

A veces también había gente del pueblo con profesiones raras. Por ejemplo, se sabe con seguridad que en las ciudades medievales de Alemania, Inglaterra y Francia, era posible encontrar mujeres albañiles e incluso herreros. Sí, es difícil de imaginar, pero el sexo débil calza caballos, hace herramientas y, si es necesario, podría hacer una espada.

Las mujeres también se dedicaban a veces a la curación, un negocio que en la Edad Media se consideraba masculino. En Frankfurt en el siglo 15, 15 mujeres médicas trabajaron. En los documentos de esa época, se puede encontrar mención de damas joyeras, cambistas, peleteros, encuadernadores, molineros, artistas de circo, propietarios de posadas y tabernas.

En el Estatuto de París de 1407, los padres recibieron instrucciones de proporcionar a sus hijas los medios para que pudieran casarse o aprender oficios. En la alta sociedad, la elección era un poco diferente: allí una chica que no se casaba solo podía contar con un monasterio. La formación de la profesión no fue fácil y duró varios años. Sin embargo, la mujer del pueblo podría llegar a la tienda de una manera menos espinosa, simplemente ayudando al tendero-marido.

Se podría pensar que las ciudades medievales eran el sueño de una feminista, donde una mujer podía realizarse a sí misma en igualdad de condiciones con un hombre. Pero no se apresure a las conclusiones-en esos días, las damas ni siquiera podían soñar con la igualdad en el trabajo. En primer lugar, a los representantes del sexo justo se les pagaba menos por el mismo trabajo que a los colegas varones. En segundo lugar, tuve que competir constantemente con los hombres y soportar sus ataques y burlas.

Y en tercer lugar, nadie liberó a una mujer de las tareas domésticas y el cuidado de los niños. Si la familia estaba firmemente en pie, era posible contratar a un sirviente y trabajar en silencio, pero si una mujer de la ciudad iba a trabajar para llegar a fin de mes, tenía que estar dividida entre la tienda o tienda y las tareas domésticas.

En la Edad Media, cuando el matrimonio se concluyó en la iglesia, el divorcio, e incluso la división de la propiedad solo podía permitirse a las damas de la alta sociedad. Pero incluso los aristócratas tuvieron una pequeña oportunidad de dejar a su cónyuge: tuvieron que pedir permiso al arzobispo, quien tomó la decisión final a su discreción.

Pero si era absolutamente insoportable vivir con un marido disgustado, entonces se practicaba el llamado divorcio civil. Se llamaba "separación" y la pareja simplemente se separaba y vivía por separado. Las controversias sobre la propiedad en esos casos se resuelven en el tribunal municipal.

La infracción de los derechos de las mujeres medievales no era un mito, aunque es habitual enormemente exagerado. Contrariamente a la creencia popular, las damas podían testificar en la corte, pero el valor de esta información era menor que la recibida de un testigo ocular masculino. El abogado Beaumanoir, que vivió en Francia en el siglo XIII, argumentó que sobre la base del testimonio dado por una mujer, un hombre no puede ser condenado. Muchos abogados piensan así, pero en realidad no funciona y las mujeres pueden testificar.

Si se trata de delitos graves, por ejemplo, asesinatos, los ciudadanos pueden actuar como testigos. In addition, their testimony was taken into account if the crime affected their relatives. Sin embargo, el peso de las palabras de las mujeres en el tribunal no era tan significativo como el de los hombres, y a menudo se requería una confirmación adicional del testimonio de un hombre o la presencia de pruebas físicas.

Las niñas pueden testificar en casos de violencia, sobre la primogenitura (cuando la partera demuestra cuál de los gemelos nació primero), en las sesiones judiciales relativas a la canonización. A veces la gente del pueblo incluso servía como miembros del jurado. Una mujer puede acudir a los tribunales si es insultada, golpeada o agredida sexualmente.

No es fácil llevar ante la justicia al cónyuge abusivo. The court could only take into consideration cases when the wife was beaten to blood. Pero incluso aquí el marido rara vez fue encontrado culpable, ya que su palabra siempre era más valiosa que el testimonio de una víctima de violencia doméstica.

Las mujeres no tienen prohibido pasar su tiempo libre fuera de la casa. Como en nuestros días, las damas de la ciudad medieval podían organizar compras en tiendas o participar en uno de los pocos entretenimientos de esa época, por ejemplo, ver una ejecución o visitar un puesto de circo.

Los campesinos y los pobres urbanos eran casi completamente incapaces de leer o escribir. Pero los representantes de la clase media urbana no eran tan malos. Ya hemos escrito sobre las doctoras, y también había abogadas e incluso profesores universitarios.

En el siglo XIV, Alessandra Gillani enseñó anatomía en la Universidad de Bolonia, y su colega Dorothea Bucca dio conferencias tanto sobre temas médicos como sobre filosofía. Al mismo tiempo, vale la pena señalar una paradoja: a las mujeres no se les prohibió enseñar, pero se les prohibió estudiar en las universidades. Esto puede explicar el hecho de que las maestras eran una rareza excepcional.

Era mucho más fácil para las mujeres obtener una buena educación en un momento en que la formación se llevaba a cabo en los monasterios. Cuando las universidades se convirtieron en centros educativos, hubo menos oportunidades para participar en la ciencia.

La vida de una ciudadana medieval era corta, no demasiado acomodada y no siempre feliz. Pero en esos días, lo mismo se puede decir sobre el destino de los hombres. El sexo fuerte tenía más derechos y oportunidades, pero las declaraciones sobre la completa falta de derechos, el analfabetismo y las mujeres oprimidas tampoco se corresponden con la realidad.