Nación engreída: cómo vive la gente de Minangkabau, que se autodenominan descendientes de los macedonios

Los Minangkabau son un pueblo que vive en la gran isla indonesia de Sumatra, parte del grupo de Islas de la Sonda. Estas personas creen que son descendientes del hijo menor de Alejandro Magno, y su religión es un cóctel extraño de hinduismo, Islam y creencias paganas. Pero lo más interesante es que los Minangkabau han estado viviendo en un sistema matriarcal estricto durante muchos siglos, en el que los hombres son solo mano de obra y participantes en el proceso de reproducción.

El nombre de este pueblo proviene de las palabras "minang kabau", que literalmente significa "derrotar al búfalo" en el idioma local. Una antigua leyenda dice que cuando en el siglo XIII los belicosos habitantes de la vecina isla de Java atacaron Sumatra, los ancianos locales se ofrecieron a resolver el problema sin derramamiento de sangre, un duelo de dos búfalos.

Los javaneses levantaron un animal poderoso con cuernos enormes, y los sumatranos levantaron un ternero insignificante que hizo reír al enemigo. Pero los astutos ataron cuchillas afiladas a los cuernos del animal, y antes de la pelea no lo dejaron acercarse a su madre. Al comienzo de la pelea, el ternero corrió hacia el oponente en busca de una ubre con leche y se abrió el vientre con cuchillos. Los javaneses se vieron obligados a reconocer la victoria del enemigo y se retiraron.

El sistema social de minangkabau se basa en el parto materno, llamado sarapui, los frutos de un útero. Los maridos de las familias se consideran extranjeros y sus derechos están limitados. No pueden heredar propiedades y se les llama de manera despectiva "orang sumando", es decir, un extranjero.

Inmediatamente después del matrimonio, el esposo vive en la familia de su esposa, pero luego se va. Visitan sus segundas mitades solo por la noche, cuando nadie las ve. Una mujer puede terminar fácilmente un matrimonio de este tipo; para hacer esto, solo necesita quejarse a los familiares de que su esposo la cuida mal o gana poco.

La decisión en tal proceso de divorcio la toma la suegra, simplemente prohíbe al esposo de su hija venir a su casa y esto significa la disolución de la unión familiar. La mayoría de los hombres de Minangkabau no tienen su propia casa, granja o ahorros y dependen completamente de la familia de su mujer.

Jóvenes solteros y divorciados viven juntos en una especie de albergue - surau. Para muchos, este lugar no demasiado acogedor se convierte en un hogar para toda la vida: las damas eligen a sus maridos por sí mismas y si a nadie le gusta un hombre exteriormente o debido a su carácter, surau será su único hogar por el resto de sus días.

Antes de casarse, las mujeres de Minangkabau hacen indagaciones detalladas sobre su elegido para descubrir los más mínimos matices de su biografía. Si la novia potencial y sus familiares están satisfechos con todo, entonces las casamenteras son enviadas a la casa de los hombres.

"El paraíso está bajo el talón de la madre", dice uno de los dichos más famosos de este pueblo. Hoy en día, muchos niños y niñas de Minangkabau protestan contra la interferencia de las madres en sus vidas personales, pero la reverencia de los padres sigue siendo muy fuerte. Muchos hombres huyen de las costumbres de su gente a otras islas del archipiélago: Java, Padang y Medan. Piensan que encontrarán la felicidad en tierras extranjeras, porque no tienen absolutamente nada que perder en casa.

"Hay una taberna por todas partes", razonan con sensatez los fugitivos de Sumatra y a menudo encuentran lo que buscaban. Los Minangkabau trabajadores, modestos e ingeniosos encuentran su lugar en un país extranjero incluso en condiciones de desempleo.

Los representantes de este pueblo a menudo ocupan altos cargos en órganos gubernamentales de Indonesia y Malasia, entre ellos hay muchos escritores, poetas y artistas. Los chefs de Minangkabau tienen una gran demanda: muchos consideran que los platos tradicionales de Sumatra con especias son verdaderas obras de arte culinario.

Esta situación ha hecho que cada vez haya menos hombres en las aldeas de Minangkabau y se acerca la hora en que las mujeres no tendrán a nadie a quien empujar, ni de quién dar a luz a sus hijos. Debido a esto, algunos isleños se ven obligados a transigir. Se casan y, contrariamente a las costumbres de su pueblo, dejan a su marido en la familia. Como no tiene derecho a vivir permanentemente en el hogar ancestral, tiene que construir una casa "masculina" separada en el territorio de la finca.

No hace mucho tiempo, los niños y niñas de este pueblo comenzaron a ir a las mismas escuelas, donde se les enseña no solo verdades espirituales, sino también materias de educación general. En las instituciones educativas modernas, los niños de Minangkabau se sorprenden al saber que hay pueblos en el mundo que viven con reglas más simples y convenientes, sin discriminación ni humillación de los hombres.

Los expertos creen que en 2-3 generaciones no habrá rastro de las tradiciones de este pueblo de Sumatra. Desde el punto de vista de la lucha por los derechos de los hombres, esto no está nada mal, pero la medalla tiene un lado negativo. Por desgracia, junto con la forma de vida matriarcal, estas personas perderán su fe y cultura, que también se basan en la reverencia incuestionable por la madre-padre.

Todas las costumbres y ceremonias principales de minangkabau, de una manera u otra, están conectadas con el principio femenino. Un lugar especial en las tradiciones de este pueblo lo ocupa la Madre del arroz, personificada por las mejores semillas para plantar. Esta semilla seleccionada se planta en el mejor lugar del campo, rodeándola de arroz ordinario. Todas las operaciones de siembra y cuidado son realizadas por la Madre del arroz, una mujer con el pelo suelto, que, mientras las semillas brotan, se baña constantemente cerca de ellas para que la cosecha sea abundante.

Cuando llega el momento de trasplantar las plántulas del vivero a un campo grande, la sacerdotisa dice: "Sari cuerdo, ¡no tengas miedo de los rayos o de los transeúntes! ¡Que el sol sea una alegría para ti, que la tormenta no perturbe tu calma y que la lluvia te lave la cara!". Después de eso, todos los rituales asociados con la cosecha son realizados por un hechicero datuk local. También determina por una de las señales que conoce el momento en que es hora de cosechar.

Los datuki son chamanes minangkabau masculinos con la más amplia gama de responsabilidades. La palabra del chamán es la ley para todos y en áreas remotas se le considera la única autoridad. Tal vez, este es el único papel responsable en la sociedad de este pueblo, que se confía a los representantes del sexo fuerte. Estos representantes del culto pueden poseer propiedades y administrar su dinero. Los elegidos se convierten en Datuk, cada uno de ellos se somete a un entrenamiento serio, durante el cual también debe pasar algún tiempo solo en la montaña sagrada.

Los secuaces de Datuk son las almas de los muertos, que le ayudan con consejos y predicciones. Al mismo tiempo, nada impide al hechicero profesar el Islam y leer durante los rituales junto con los textos hindúes del sura del Corán. Es en las leyendas transmitidas de un datuk a otro que se contienen creencias extrañas de que los Minangkabau llegaron a Sumatra desde el lejano Oeste junto con el gran ejército de Alejandro Magno y su antepasado es el hijo del gran conquistador.