Los rostros de Etiopía

El fotógrafo Michael Hanson realizó estos retratos en blanco y negro de los habitantes del valle del río Omo en Etiopía, imágenes expresivas que complementarán orgánicamente todos los reportajes fotográficos de esos lugares.

Hasta los años 90 del siglo pasado, casi nada se escribió sobre las tribus que habitaban el valle del río Omo en el suroeste de Etiopía, y pocos europeos las vieron en absoluto.

Todavía no hay datos confiables sobre el número de tribus: los expertos sugieren que de 15 a 20 grupos tribales viven en esta área inaccesible y poco estudiada.

Todos son étnicamente diferentes, pero llevan un estilo de vida similar: las mujeres cultivan la tierra y crían niños, los hombres pastan ganado en la llanura aluvial del río, los ancianos lideran el proceso.

Las personas que viven en el valle del Omo necesitan rifles de asalto Kalashnikov; así es como protegen las fronteras de sus posesiones, que no están marcadas en ningún mapa del mundo.

Desde que los conflictos locales en el noreste de África comenzaron a resolverse con la ayuda de suministros militares de potencias como Estados Unidos, las armas automáticas han desplazado a las lanzas arrojadizas del uso cotidiano incluso de las tribus más "salvajes".

En las peleas cuerpo a cuerpo con ladrones de ganado de tribus hostiles, todavía se usan cuchillos tradicionales de "dos cuernos" con hojas sobresalientes, que causan terribles laceraciones en la batalla.

Todo guerrero que se precie del Valle del Omo lleva un cuchillo en la muñeca derecha, pero siempre lleva un rifle al hombro y, en raras ocasiones, un kalash caro.

Sin embargo, los viajeros visitantes no están particularmente en peligro.

Los aborígenes ponen la lucha y otras habilidades de los blancos muy bajas y tratan a los turistas en el mejor de los casos con condescendencia bondadosa, en el peor con cierto desprecio.

Solo los vecinos en el "paraíso" se consideran rivales dignos.

La mesopotamia de Omo, Baro y Kibisha es una zona de eternos conflictos de los grupos tribales que la habitan.

Las disputas territoriales sobre la propiedad de los mejores pastos y abrevaderos para el ganado se convierten, especialmente en los años de falta de alimentos, en escaramuzas crueles y sangrientas, en las que el asesinato de un extranjero se percibe como un acto valiente. (vokrugsveta.ru)