La historia de Romeo y Julieta australianos, que rompieron con todo el mundo por el bien de su amor

Si Australia es el continente más peligroso del planeta, entonces el desierto de Gibson ubicado en el oeste del continente es su lugar más peligroso. Una vez allí vivieron aborígenes duros y valientes. Se vieron obligados a observar estrictamente las leyes de sus antepasados, establecidas mucho antes de la aparición de la primera pirámide en el antiguo Egipto. Se suponía que la muerte era por violar estas reglas, pero esto no detuvo a los dos amantes que, a pesar de todo, lucharon por sus sentimientos y ganaron.

Tan pronto como los británicos fundaron la primera colonia en Australia en 1788, inmediatamente comenzaron a destruir a la población local. Los primeros colonos del Continente Verde eran convictos, criminales endurecidos, muchos de los cuales tenían la pena de muerte reemplazada por el asentamiento en nuevos territorios subdesarrollados.

No es sorprendente que los habitantes de la metrópoli exterminaron a los aborígenes con especial crueldad. Si en el momento del descubrimiento de Australia vivían alrededor de 700-800 mil residentes locales, entonces en 1920 había 30-50 mil de ellos. Estas personas, que una vez poseían todo un continente, se vieron obligadas a vivir en el desierto, lejos de los nuevos propietarios de sus tierras, o en pueblos miserables, donde su suerte era entretener a los caballeros blancos con bailes y venta de artesanías simples.

Varri y Yatungka provenían de la tribu Mandiljara, cuyo pueblo se llamaba a sí mismo "el pueblo de Mardu". No aceptaron lo que los británicos les impusieron y se quedaron a vivir en su tierra, que nadie reclamó. Fue el desierto Gibson, llamado así por un explorador británico. Alfred Gibson desapareció aquí en 1876, tratando de encontrar agua para su expedición en las extensiones sin vida.

La historia de la muerte del valiente explorador difícilmente sería comprensible para la gente de Mardu, porque para ellos el desierto está lleno de comida y humedad, que solo se puede tomar si estiras la mano. Pero para el hombre blanco, el vasto páramo era una trampa mortal sin agua y comida, repleta de serpientes venenosas, escorpiones y arañas. Es poco probable que una persona no preparada sobreviva en tales condiciones durante más de 2-3 días.

Con el fin de adaptarse a las duras condiciones y dar continuidad a su especie, los aborígenes de las tribus Warri y Yatungki se adhirieron a reglas estrictas. Para evitar la degeneración, todos los niños nacidos en la tribu son asignados a uno de los cuatro grupos familiares, los matrimonios entre los miembros de los cuales están estrictamente prohibidos.

Desafortunadamente, Yatungka provenía del mismo grupo que la madre de Varri, lo que significaba que no estaban destinados a estar juntos. Pero no se puede pedir amor, y a principios de la década de 1930, los jóvenes se enamoraron unos de otros. Criminal, desde el punto de vista de los miembros de la tribu, la pasión podía ser castigada de la manera más cruel, hasta la masacre de amantes, por lo que la joven pareja huyó de su pueblo.

Una violación tan flagrante de la antigua forma de vida de la tribu era imperdonable, por lo que los ancianos enviaron al mejor cazador llamado Mujon en su persecución. No solo era el rastreador más hábil, sino también un amigo cercano de Varri, por lo que tuvo la oportunidad de persuadir a los desobedientes para que regresaran o obligarlo a hacerlo.

El cazador alcanzó a los fugitivos demasiado tarde, cuando ya estaban bajo la protección de otra tribu – Butijara. Allí conocieron bien a los extraños e inmediatamente se impregnaron de su historia romántica. Las negociaciones de Mujon con el pueblo de Butijar casi terminaron en una escaramuza militar: los amantes se negaron rotundamente a regresar a la tribu sin su consentimiento.

Mujon, que realmente no quería romper el destino de un amigo, se fue a casa con un sentido de logro, y el Romeo y Julieta australiano se quedó con extraños. Pero no les gustaba la vida en la tribu Butijara, por lo que pronto se fueron al desierto. Los amantes no se quedaron quietos, sino que recorrieron las antiguas rutas de una fuente a otra, como habían hecho sus antepasados durante miles de años.

Varri cazaba, y Yatungka recolectaba plantas comestibles y alimentos cocinados. Durante meses no vieron a otras personas y solo perros dingo domesticados les hicieron compañía. Un año más tarde, Yatungka dio a luz a un hijo, y luego, con un intervalo de un año, dos más. Un niño murió, pero dos niños, Jeffrey y Rumi, crecieron y pronto comenzaron a ayudar a su padre a cazar y conseguir agua.

Pasaron los años y la familia ermitaña comenzó a notar que había mucha menos gente en el desierto. Esto fue notable por el hecho de que las fuentes de agua abandonadas comenzaron a ocurrir con más frecuencia. Las personas que vivían en el desierto de Gibson han estado observando religiosamente la ley del páramo desde tiempos inmemoriales – usando el manantial, lo limpiaron cuidadosamente de arena y escombros, y quemaron los arbustos alrededor. Los manantiales abandonados rápidamente se obstruyeron y desaparecieron, y esto fue una mala señal.

Varri y Yatungka no sabían que en los años 40 y 50, la mayoría de la gente del pueblo Mardu aceptó la oferta de los británicos y se trasladó a asentamientos especialmente equipados para ellos en la frontera del desierto y el mundo civilizado. Allí se dedicaban a dibujar cuadros tradicionales para turistas, tejer esteras y demostrar rituales antiguos. Por lo tanto, las autoridades del país trataron de dirigir a los aborígenes al camino de la "civilización", pero la gente de Mardu fue asesinada masivamente por enfermedades previamente desconocidas y alcohol.

La familia Varri se enteró de los cambios en el mundo a su alrededor por casualidad cuando se encontraron con una expedición en coches en el desierto. Era mediados de la década de 1960 y la pareja ya no era joven. Los científicos invitaron a nuevos conocidos a visitar el pueblo más cercano y utilizar los servicios de los médicos, pero Varri y Yatungka se negaron. Dejaron que sus hijos se fueran con los extraños, quienes pronto regresaron y les contaron a sus padres cosas increíbles sobre el pueblo y la vida en él.

Este encuentro con la civilización fue crucial para los hijos de la pareja y un año después ambos hijos decidieron ir a la gente. Eligieron vivir en el pueblo de Wiluna, donde se asentaron la mayoría de sus antiguos miembros de la tribu. Y Varri y su amada continuaron vagando por el desierto, aún no sabían que eran los últimos habitantes de Mardu que vivían de acuerdo con las leyes y costumbres de sus antepasados.

A mediados de los años 70, la situación de los dos ermitaños se hizo insoportable. Para entonces, su interminable viaje a través del desierto de Gibson había durado más de 40 años, y ellos mismos se habían vuelto decrépitos y enfermos. Se complica por el hecho de que una sequía inaudita ha descendido sobre la parte occidental de Australia y no ha caído ni una gota de precipitación sobre el desierto durante varios años.

El investigador australiano William Peasley, el futuro autor del libro sobre el destino de Warri y Yatungka, el Último de los nómadas, escuchó la historia de la pareja en 1976. Luego él y un grupo de personas de ideas afines casi llegaron al estacionamiento de los aborígenes en jeeps, pero la falta de combustible no les permitió reunirse. Entonces Peaslee y sus compañeros solo vieron el humo de la fogata cerca del horizonte y esto significaba que los solitarios vagabundos del desierto aún no habían completado su viaje.

Un año después, Peaslee regresó con otro investigador, Stan Gratte. Su expedición ya no era científica, sino de rescate: los hombres decidieron a toda costa encontrar al Romeo y Julieta australiano y llevarlos al pueblo, a los médicos, agua, comida y otras cosas importantes a su edad.

El hecho de que los científicos encontraron una pareja en el desierto sin límites no puede ser llamado otra cosa que un milagro. Encontraron a Varri y Yatungka en una condición muy deplorable: el hombre se lastimó gravemente la pierna y ya no podía cazar y Yatungka se vio obligada a buscar alimento para dos. La pareja fue evacuada a Wiluna, donde sus hijos esperaban a sus padres.

Los Romeo y Julieta australianos pasaron los últimos años entre sus parientes y miembros de la tribu. Pero estaba bastante claro para todos que este era el momento más infeliz en su vida dura pero libre.