La Era de los Zoológicos Humanos

Desde la antigüedad, personas de diversas nacionalidades y religiones se han dedicado a la trata de esclavos autorizada. La mayoría de los esclavos eran negros expulsados por la fuerza de África, cuyo trabajo era ampliamente utilizado por la población en la economía y no causaba conmoción ni desprecio por parte del público. El sistema esclavista alcanzó su apogeo en América en el siglo XIX: a partir de 1860, de los 19 millones de habitantes de 15 estados americanos, 4 millones eran esclavos. Los historiadores afirman que la riqueza nacional del país se logró precisamente a través del uso del poder esclavista.

Casi al mismo tiempo, a europeos y norteamericanos se les ocurrió una idea absolutamente "increíble": crear un zoológico humano, más tarde también conocido como "exposición etnológica", "exposición de personas" y "Pueblo negro", cuyo propósito era mostrar a los inmigrantes de Asia y África en su forma natural. Los cuidadores del zoológico colocaron voluntariamente a las personas en aviarios, generalmente en forma de aldeas enteras, a menudo los negros individuales se colocaron en un pabellón con monos, presentándolos como un vínculo de transición de los animales a un hombre blanco civilizado.

Los precursores de los zoológicos humanos reales fueron numerosos intentos de los europeos de traer aborígenes con ellos. Colón, por ejemplo, logró traer indios a España para exhibirlos. Más tarde, tales proyecciones ganaron popularidad, por ejemplo, en el Circo F. T. Barnum, se realizaron proyecciones de una anciana esclava "negra" Joyce Heth, que supuestamente era la niñera de Washington. Y después de su muerte, Barnum comenzó a demostrar a los gemelos siameses Cheng y Eng Bunker, la boda de los enanos Charles Stratton y Lavinia Warren, una hábil falsificación de la "sirena de las Islas Fiji" y otros héroes.

Desde los años 70 del siglo XIX, los zoológicos humanos se han convertido en un símbolo de la segunda ola del imperialismo, que lucha por las colonias en el mundo. Poco a poco, zoológicos similares aparecieron en Amberes, Londres, Barcelona, Milán, Varsovia, Hamburgo y, por supuesto, en América del Norte. Según los historiadores, cada uno de ellos fue visitado por hasta 300 mil (!) personas.

​ La principal atracción de la Exposición Universal de París en 1889 fue el "pueblo de Negros". La exposición fue visitada por 28 millones de personas.

​ Los" pueblos negros " eran especialmente populares en Alemania, donde las ideas del darwinismo social eran populares. A menudo se comparaba a los aldeanos con los monos para enfatizar su insignificancia. Una vez un pueblo negro en Alemania fue visitado por el propio Bismarck y el emperador Guillermo II.

​ Lo que parece una pesadilla inmoral ahora se consideraba algo ordinario. La única justificación para los europeos puede ser que muchos "blancos" realmente no entendían cómo un negro se diferencia de un mono. Hay un caso bien conocido en el que Bismarck vino a ver el Zoológico de Berlín y le pidió que mostrara dónde estaba una persona en una jaula, luego las" mascotas " de los zoológicos se colocaron en la misma jaula con gorilas.

Hay notas sobre el contenido de un pigmeo llamado Ota Benga, que fue expuesto como un salvaje típico durante la Feria Mundial de 1904 en San Luis. Fue entonces cuando los científicos llegaron a la conclusión de que la inteligencia de los pigmeos se puede comparar con "personas con retraso mental que pasan una gran cantidad de tiempo en la prueba y cometen muchos errores estúpidos", muchos darwinistas atribuyeron el nivel de desarrollo de los pigmeos "directamente al período paleolítico", y el científico Getty encontró en ellos "la crueldad del hombre primitivo"."

​ Y estos cinco indios de la tribu Kawesqar, que fueron secuestrados en 1881 en Chile y transportados a Europa para exhibirlos en un zoológico humano. Pronto murieron.

Para ser justos, si en este caso se puede decir así, los representantes de otros pueblos también fueron sometidos a investigación en los zoológicos: Esquimales, Polinesios e Inuit canadienses, Indios surinameses, Indios Patagónicos, y en Prusia Oriental incluso había bálticos en cautiverio que se suponía que retrataban a los "antiguos prusianos" y realizaban sus rituales frente al público.

Hay un caso en el que en uno de los zoológicos europeos los esquimales se convirtieron al cristianismo, tratando de ganar dinero y pagar la deuda con los misioneros. Pero el destino decretó lo contrario: pronto todos murieron de viruela. Después de su muerte, se encontró un diario en los aviarios, donde los esquimales describieron todas las humillaciones por las que tuvieron que pasar.

Esclavos somalíes, San Petersburgo.

Incluso en la ya aparentemente civilizada sociedad americana, en 1939 se celebraban periódicamente exposiciones de personas vivas. Una de ellas fue la exposición de Nueva York, donde estuvieron representados los indios Seminolas.

A mediados del siglo XX, los zoológicos humanos comenzaron a desaparecer, ya sea debido a la propagación de la igualdad de las naciones, o porque llegó la Gran Depresión, y la gente común simplemente no tenía el dinero para asistir a tales eventos, o debido a su cancelación por las autoridades. Parece que la historia de los zoológicos humanos puede haber terminado, pero en la ya altamente civilizada Europa de la posguerra, estaba representada una aldea congoleña.

Esta es una chica en un zoológico humano, a la que un visitante del zoológico le da un plátano, como un mono. ¡Y esto está en Europa desde hace 58 años!

Han pasado bastantes años y estos niños estudian con niños "blancos" en la escuela, se sientan en el mismo escritorio con ellos, se convierten en profesionales increíbles, y nadie piensa que tienen algo en común con los monos. Si alguien le hubiera dicho a esta mujer que tal vez era su bisnieta la que sería amiga de una chica de piel oscura, ¿se lo habría creído? ¿Y podemos incluso imaginar ahora que los zoológicos humanos podrían convertirse en una realidad en el siglo XXI?