¿La cuna de la ortodoxia, o la morada del libertinaje? Lo que no nos dijeron sobre Bizancio

En los países donde la mayoría profesa la ortodoxia, Bizancio es percibido como una fuente de espiritualidad y sabiduría cristiana. Al mismo tiempo, en los países occidentales sobre este hundido en el verano del Imperio se recuerda como un lugar donde prevalecía la astucia, la intriga y el lujo fantástico. De hecho, la verdad está en algún lugar en el medio, pero podemos decir con seguridad que este estado no fue llamado la Segunda Roma en vano. Junto a la espiritualidad y la grandeza en El libertinaje más sofisticado floreció en Bizancio, capaz de hacer que incluso un experimentado conocedor del porno moderno se ruborice. (Cuidado! Contenido para adultos).

El historiador Danya Pleshak disipó los mitos sobre Bizancio como un estado altamente espiritual y ahora todos pueden sacar las conclusiones apropiadas por sí mismos. La información compartida por el investigador no pretende denigrar la cuna de la fe ortodoxa, sino solo establecer una visión objetiva de un lugar que ha sido idealizado durante siglos.

Se debe decir de inmediato que la iglesia jugó un papel importante en la vida de todos los residentes de Bizancio. Como era de esperar, los padres espirituales instruyeron a su rebaño en el camino correcto, convenciendo que el sexo solo es necesario para la procreación, y que el pecado de la voluptuosidad debe ser derrotado.

La promiscuidad sexual se atribuía a los bárbaros paganos, que eran primitivos y bajos, no sabían lo que era la fidelidad conyugal y entablaban voluntariamente relaciones con parientes, personas de su propio sexo e incluso con animales. Los monasterios lucharon diligentemente contra las tentaciones y los ecos de esta batalla se pueden escuchar incluso ahora. Incluso hoy en día, el acceso al Monasterio de Athos, una vez una poderosa fortaleza espiritual de Bizancio, está cerrado a las mujeres.

Monjes Bizantinos

El indicador más alto de la perfección espiritual era considerado como los viajes de los bienaventurados a ... burdel. En la vida de los santos ancianos, a menudo hay un complot donde un anciano iluminado aparece a las mujeres caídas, las instruye en el camino correcto e incluso da dinero, pero se va sin ensuciarse con el pecado.

San Teófano se convirtió en un excelente ejemplo de tal firmeza. Esta bendita anciana no solo apareció en un burdel con prostitutas, sino que también se retiró con una de ellas en su habitación. Allí, la mujer tentó en todos los sentidos al asceta y trató de seducirlo, pero, como habrás adivinado, no tuvo éxito en este asunto.

Antes de despedirse, Feofan le propone matrimonio a la mujer y cuando ella está de acuerdo, le explica que se refería a ir a un monasterio. Por supuesto, no hay fiasco en las vidas ortodoxas, y el pecador, repentinamente arrepentido, se va con Teófano de la vida mundana.

A veces los laicos fuertemente creyentes también cayeron en extremos. La historia ha conservado para nosotros la historia de otro Teófanes (un nombre común entre los bizantinos), apodado el Confesor, que creía fervientemente en Dios e inmediatamente después de la boda ofreció a su esposa para renunciar al amor carnal para siempre. Huelga decir que esta historia también tuvo un final feliz y la joven aceptó con entusiasmo. Como resultado, ambos fueron al monasterio, solo Teófano al varón, y la esposa feliz a la hembra.

Pero, a pesar de miles de historias tan instructivas, que se alimentaron a los ciudadanos comunes, la vida en Bizancio, incluida la sexual, estaba en pleno apogeo. Especialmente en este campo, la élite gobernante y la aristocracia han tenido éxito. Como ya hemos dicho, el imperio se convirtió en un digno sucesor del romano, con todas sus orgías, bacanales y otras cosas interesantes, pero no demasiado espirituales.

Emperador Justiniano

En el siglo IV DC, el emperador Justiniano hizo un intento de poner a sus súbditos en orden y emitió un decreto prohibiendo muchos tipos de placeres del amor que van en contra de los valores cristianos. En particular, el soberano prohibió la pederastia, que en ese momento incluía las relaciones sexuales entre hombres adultos y niños.

Además, el severo Justiniano complicó enormemente el proceso de divorcio y nuevo matrimonio, y también introdujo castigos estrictos para los libertinos y adúlteros. Uno podría pensar que el emperador mismo era un hombre virtuoso y poseía principios firmes. Por desgracia, este no fue el caso.

El historiador de la corte de Justiniano, Procopio de Cesarea, en su trabajo documental "Historia Secreta", describe al emperador mismo, su familia y su séquito como gente baja, disoluta y cruel. Por ejemplo, la esposa del comandante Belisario lo engañó con su subordinado y hábilmente mintió a su marido justo a los ojos cuando casi atrapó a los amantes por adulterio.

Emperatriz Theodora

Teodora, la esposa de Procopio y Justiniano. El expositor de mitos dedicó un capítulo entero de su libro a las descripciones de sus aventuras sexuales. El futuro compañero de vida del emperador trabajó como un niño en una atracción de circo pornográfico. En el momento de su juventud, actuó por sí misma - se acostó completamente desnuda en el escenario, y los asistentes esparcieron su cuerpo con grano y liberaron gansos especialmente entrenados que se lo comieron.

Después de convertirse en la esposa de Justiniano, la mujer continuó tratando el sexo con bastante libertad y organizó orgías con diez hombres jóvenes bajo el estado de ánimo. Procopio afirmó que había oído con sus propios oídos cómo Teodora lamentaba la falta de aberturas naturales y soñaba con otra, en medio de su pecho.

Es imposible verificar la autenticidad de la" Historia Secreta " y muchos historiadores consideran que Procopio es solo un viejo soñador lujurioso, pero lo más probable es que solo se le puedan imputar algunas exageraciones, ya que hay muchas otras fuentes escritas que hablan de la familia disoluta del emperador bizantino.

La literatura secular bizantina de la Alta Edad Media generalmente gravitó hacia el erotismo e incluso la pornografía. En el siglo VI había un círculo de poesía en Constantinopla, cuyos miembros escribían poemas y poemas enteros dedicados a diferentes situaciones de la vida. Había muchas cosas entre ellos con contenido sexual abierto, por ejemplo, describiendo el adulterio e incluso la violación.

Más tarde, en el siglo 12-13, las llamadas novelas románticas entraron en moda, cuyas tramas tenían un obvio color antiguo. La mayoría de las veces se trataba de un hombre y una mujer que estaban separados por el destino. Ambos defienden su honor de las intrusiones de seductores insidiosos, tratando de salvarse para un ser querido.

Considerable atención se presta en el arte de la época y las relaciones homosexuales. A pesar del hecho de que las relaciones entre personas del mismo sexo estaban oficialmente prohibidas, muchos bizantinos, como los romanos una vez, no consideraron necesario limitarse. Por cierto, incluso San Niphon fue acusado de una predilección juvenil por la sodomía. El autor de su vida equiparó la pederastia con su otro pecado peligroso: visitar el teatro. Pero el anciano, sin embargo, se arrepintió y abandonó tanto la actuación como la homosexualidad, entregándose a la religión.

Santos Cosmas y Damián

Las relaciones estrechas entre los hombres en Bizancio podrían formalizarse oficialmente. El llamado rito de la adelphopoiesis, o fratricidio, simbolizaba el establecimiento de una estrecha conexión espiritual entre dos hombres. Santos Cosmas y Damián estaban en una especie de "matrimonio", en cuyas vidas hay muchos puntos controvertidos.

En 1982, el erudito John Boswell escribió que el fratricidio no era más que el primer ejemplo de matrimonio entre personas del mismo sexo. Por supuesto, esta interpretación de la adelphopoiesis se rechazó indignado por la iglesia y condenado por la comunidad académica. Desafortunadamente, el trabajo científico de Boswell fue publicado después de su muerte y una disputa científica con los oponentes no funcionó.

Tales amantes eran en particular la demanda entre las damas, ya que con ellos no se podía tener miedo de las consecuencias indeseables en forma de embarazo. Los castrati de la corte sobrevivieron felizmente a la toma del imperio por los musulmanes y se establecieron durante siglos en los harenes del sultán y los nobles. Sin embargo, en el siglo XVI, un sultán observador ordenó privarlos completamente de su hombría, sin dejar ninguna posibilidad de relaciones sexuales normales.

Desafortunadamente, solo tenemos información sobre la vida de las capas altas y medias de la sociedad. Poco se sabe sobre cómo los campesinos, artesanos y soldados trataban el sexo. Pero las muestras disponibles de arte popular, cuyo héroe principal fue el héroe Digenis Akrit, indirectamente dicen que los plebeyos en Bizancio no eran puritanos. Este héroe de la epopeya no hizo más que "cazar doncellas", y, a veces, las tomó no solo con encanto bizantino, sino también con fuerza bruta.