Japonés iconos Cristianos: las imágenes en la interpretación

El cristianismo en Japón tiene un tiempo bastante largo — en el siglo 16 con los comerciantes portugueses. La primera misión Católica comenzó su trabajo en 1549, y los Ortodoxos en el 70-s del siglo 19. Por no decir que la Palabra de Dios tenemos aquí en la tierra fértil — los primeros predicadores llegaron a las mismas condiciones que los primeros misioneros a la Rusia pagana. Sin embargo, tanto la Católica y las iglesias Ortodoxas conseguido hacerse un hueco en las Islas y en Japón hubo incluso su icono de pintura en la escuela.

Ahora los Cristianos en la tierra del sol naciente consideras no más de 1% de la población. A pesar de esto, en Japón, muchas de las iglesias de diferentes denominaciones y hay incluso algunas sectas. Donde hay iglesias y los creyentes, no es sin iconos, frescos, vidrieras y las ilustraciones de temas religiosos. A los Japoneses a este caso, como en cualquier otro, de manera responsable, y formó su especial estilo de la pintura de iconos.

26 mártires Japoneses que sufrieron por la fe en el siglo 16.

Como en cualquier otro país, los maestros Japoneses de la iconografía dotar a los rostros de los santos de los rasgos nacionales. Por lo tanto, teniendo en cuenta los Japoneses iconos, usted podría pensar que todos los santos y la virgen María y Jesús nació en los alrededores de Osaka o Yokohama. Además, es fácil ver la influencia de la tradicional Japonés de la pintura en estas obras — muchos iconos visibles canónica técnicas de Ukiyo-e.

Este de aquí es un Japonés de Navidad.

Aquí José y María son reconocibles sólo por los halos.

Los Japoneses magos llevaron regalos al niño Jesús.

La Sagrada familia.

La Anunciación.

Virgen María con Jesús.

Jesús y María.

Jesús, Marta y María.

Jesús en muchos Japoneses iconos como una niña.

Y esto es un alivio.

Puede parecer que nos hemos reunido aquí para hablar de poesía, tres de los samurai, pero también es el icono de la Anunciación de finales del siglo 18.

Aquí María se ve bastante canónica, aunque tiene algunos rasgos faciales Asiáticos.

El mural en la pared de uno de los templos de Tokio moderno.

Aquí, el artista ha representado la crucifixión de un Santo local. Así lo hicieron los misioneros y a los simples creyentes durante la persecución de los Cristianos en los siglos 16 y 17.

Todo lo que hemos visto es el trabajo de los maestros antiguos que vivían en el 16 al 20 siglos. No quiere decir que la Japonesa contemporánea iconografía está en declive, pero una nueva generación de isleños demasiado libremente interpreterpath imágenes bíblicas.