Increíbles habilidades y habilidades de los pueblos tribales del mundo

Miles de años que los pueblos tribales han pasado en estrecha comunicación con la naturaleza les han enseñado a leer sus signos más leves con una precisión asombrosa: sentir los cambios climáticos, navegar perfectamente en el bosque y en el mar, predecir el desplazamiento de los bloques de hielo, encontrar comida y agua.

Soy parte de estos lugares", dice Davi Yanomami. Nací en el bosque y lo conozco bien.

Durante una sequía, los jarawa usan jugo de palma de ratán como fuente de humedad. Cuando necesitan recolectar miel silvestre, rocían la colmena con el jugo de esta planta y las abejas vuelan.

Los "gitanos del mar" de los Moken que viven en la orilla del mar de Andamán han desarrollado una increíble capacidad para ver perfectamente bajo el agua, gracias a la cual pueden encontrar comida en el fondo marino. La visión de estas personas es más nítida que la de los europeos en un 50 por ciento.

La historia del pueblo Moken se transmite oralmente de una generación a otra. Estas leyendas están llenas de un profundo conocimiento sobre el mar, los vientos y los ciclos lunares.

La tribu Penan vive en los bosques tropicales de Borneo. Estas personas cazan jabalíes utilizando cerbatanas de madera maciza, de las que soplan dardos empapados en el jugo venenoso de uno de los árboles locales.

Hasta la década de 1960, el pueblo Penan llevaba una vida nómada, comunicándose en el bosque durante el viaje con un complejo sistema de señales, que incluía símbolos hechos de palos y hojas, llamados oru. Con la ayuda de la oru, fue posible informar, por ejemplo, que la persona que pasaba por aquí estaba enferma o hambrienta.

En la década de 1970, los blancos llegaron a las tierras que el pueblo Penan había ocupado durante muchas generaciones: talaron el bosque, plantaron plantaciones de palma aceitera, tendieron un gasoducto y construyeron represas hidroeléctricas.

Muchas personas que viven en tribus tienen conocimientos enciclopédicos sobre animales, varias frutas y hierbas. Yanomami, por ejemplo, es utilizado en la vida cotidiana por alrededor de 500 especies de plantas. Y los representantes del pueblo Yali de Papúa Occidental distinguen al menos 49 variedades de batatas y 13 variedades de bananas.

Con el tiempo, la tribu desarrolló un sistema complejo y holístico de curación. La corteza de copaya, por ejemplo, se usa para tratar infecciones oculares, el vino del jugo de acacia Greggi se usa para la diarrea y el aroma de las hojas trituradas se inhala para los resfriados y las náuseas.

Muchos medicamentos de la medicina moderna se han desarrollado gracias a las observaciones y la experiencia de estas personas y han salvado millones de vidas. Por ejemplo, el veneno curara, que los cazadores yanomami usaban para paralizar a sus presas, se usa en la medicina occidental como relajante muscular.

La mayoría de las personas que viven en tribus son sorprendentemente sensibles al comportamiento animal. Los pigmeos imitan los sonidos de un antílope en problemas con tanta precisión que pueden atraer fácilmente a un animal fuera de un refugio. Y los cazadores siberianos pueden imitar perfectamente el grito de un reno.

Las mujeres de Ava cuidan de bebés monos huérfanos, incluidos aulladores y capuchinos; a menudo alimentan a los animales con su leche.

Las mujeres de Ava recolectan resina de caoba brasileña, con la que iluminan sus hogares por las noches.

La carne de reno es la parte más importante de la dieta de los Nenets. Se come cruda, helada o hervida, junto con la sangre de un animal recién sacrificado que contiene muchas vitaminas valiosas. El contenido de grasa de la leche de ciervo es del 22 por ciento, seis veces más que la leche de vaca.

La cuerda de arco para sus representantes de arcos de la tribu Hadza de Tanzania está hecha de manojos de animales. Las flechas se muelen cuidadosamente de madera de kongoroko y luego se empluman con plumas de pintada. La punta está manchada con veneno de adenio.

Los Hadza tienen una relación particularmente estrecha con las abejas melíferas, lo que los lleva a colmenas de abejas silvestres. La gente silba, los pájaros les responden, volando de árbol en árbol más cerca de la miel. Así que, llamándose unos a otros, llegan a la colmena, que generalmente cuelga de una rama de baobab.

Luego, los Hadza suben a un árbol con un montón de hierba humeante, fuman a las abejas y recogen miel. El pájaro sigue siendo los restos de la fiesta.

Una mujer bosquimana de Botsuana prueba pulpa de melón por jugosidad.