Existo, y sí, soy diferente: Cómo vive la juventud marroquí

Todos los proyectos del fotógrafo Mohammed Kilito están de alguna manera conectados con su país natal, Marruecos, en el que quiere lograr cambios. Pertenecer a LGBTQ + aquí es punible con prisión, incluso pueden ser perseguidos debido a la ropa inusual. Pero los jóvenes marroquíes en sus fotos no tienen miedo de mostrar su identidad, encarnan la imagen del Marruecos moderno, cambiando y celebrando la diversidad.

El fotógrafo Mohamed Kilito vive y trabaja en Rabat, Marruecos. Ha expuesto en Marruecos, Gran Bretaña, Holanda, Finlandia y España. Publicado en The Washington Post, The Wall Street Journal, The British Journal of Photography, Vogue Italia, L'Express, Vice Arabia y El País. (Además - las palabras del autor)

Las personas en mis fotos representan la resistencia de la palmera-un árbol adaptado a las condiciones climáticas más duras de Marruecos-desafían a diario las normas conservadoras y tradicionales de la sociedad. Mis héroes cultivan su propio oasis personal, a pesar de todas las dificultades en un país que, en su opinión, no se está desarrollando al mismo ritmo que ellos. Inspiran a otros con su ejemplo.

Me han dicho varias veces que estos jóvenes no parecen marroquíes. Normalmente pregunto en respuesta: ¿qué significa parecer marroquí? Este es un buen comienzo para desafiar los estereotipos y animar a la gente a pensar en lo rápido que nuestra sociedad está cambiando. Vivimos en un mundo globalizado, vemos los mismos programas de televisión, escuchamos la misma música, adoramos a los mismos ídolos y vestimos lo mismo dondequiera que estemos.

Los tatuajes significan todo para Aladino. Su cuerpo es un libro, y cuentan su historia. Todo lo que le pasó a Aladino — bueno o malo — está escrito en su piel.

Aladdin afirma que la gente en Marruecos no lo entiende:

Anas dice que tiene problemas con su familia. No se le llama por su nombre, sino que se pronuncia "tatuado". Esta palabra, que tiene un significado peyorativo, dice mucho sobre la estigmatización de quienes tienen tatuajes en Marruecos. Son considerados criminales y personas peligrosas. Él es el Peter Pan de los adultos, sintiéndose perdido en asuntos más allá de su control.

Hajjar e Inés está convencido de que todo el mundo debe ser capaz de ser escuchado, expresarse y tener el valor de decir:

Afirman que es su deber como representantes de la comunidad queer organizar un espacio en el que puedan existir con seguridad. En su opinión, los cambios ocurrirán cuando las personas queer tomen el control de su destino y se vuelvan activas

A Nasser le encanta el punk rock y las películas de terror de los 80. Odia el conformismo y la cultura dominante. Él cree que la gente nunca lo aceptará por lo que es, y que siempre será rechazado. Él piensa que la sociedad todavía no está lista para aceptar que la gente se atreva a ser inconformista al expresar su identidad. Pero conserva un sentido de gratitud hacia los pocos que van más allá de las nociones preconcebidas y no juzgan por la apariencia

Durante el juicio Kafkiano, las pruebas incluyeron una camiseta con las palabras "Kiss My Ass", CD con música heavy metal y una calavera de plástico. Como resultado, algunos de los acusados cumplieron dos años de prisión.

Para LGBT+, la situación es aún peor: el artículo 489 del Código Penal marroquí penaliza " actos indecentes o antinaturales con una persona del mismo sexo."Las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo se castigan con una pena de prisión de seis meses a tres años y una multa de 120 a 1.200 dirhams.

El estatus legal de los representantes LGBT + se deriva en gran medida de la moral islámica tradicional, y los nombres de los presuntos homosexuales generalmente se hacen públicos. Al mismo tiempo, las autoridades son más leales a ellos en centros turísticos como Marrakech.

Así, en 2016, en Marrakech, dos niñas fueron detenidas por el hecho de que un primo las fotografió besándose. La historia causó una protesta internacional y lanzó la etiqueta # freethegirls. El caso fue aplazado hasta diciembre de 2016, pero finalmente fueron absueltos.

A través de la fotografía, intento que la gente reconsidere sus prejuicios, es mi herramienta que ayuda a deconstruir las bases para mejorar la situación. No voy a decirle a la gente que sus ideas sobre los demás están equivocadas, ni quiero decirles que tienen razón. Solo quiero que reflexionen sobre la gente y las historias que capturo.

La fotografía es mi herramienta para ayudar a deconstruir los cimientos para mejorar la situación. Estaba buscando héroes a través de las redes sociales y amigos. Encontrar, conocer y persuadir a las personas para que tomen fotos es parte del proyecto. A diferencia de mis proyectos anteriores, esta vez los jóvenes eran muy conscientes de la imagen que querían transmitir. Para mi sorpresa, estaban felices de poder contar su historia.

Todos los días antes de salir de casa, Randa se pone maquillaje y vestidos. Vive en Tetuán, una ciudad conocida por su conservadurismo. Randa dice que siempre ha sido una niña "extraña" con una fuerte imaginación que se sintió atraída por el lado oscuro. Ella se presentó al mundo de manera diferente a los demás.

Era propensa a autolesionarse y suicidarse. Pero después de mucho trabajo en sí misma, Randa reconoció que la sociedad nunca sería homogénea. Ella se adhiere a los principios en los que cree intuitivamente, y ya no se preocupa por el juicio de nadie

Los padres de Salima creen que el levantamiento de pesas deformará su cuerpo y que su hija no podrá casarse con el hombre que han elegido para ella. La niña siente que ya no cumple con las ideas y criterios estereotipados de la belleza femenina, pero esto no la molesta, porque este es el cuerpo con el que siempre ha soñado

Cuando mostré mis fotos, a menudo me preguntaron si estas personas eran marroquíes, así que decidí tomar fotos de Marruecos. Los retratos de jóvenes de Ámsterdam, París o Nueva York que se expresan ya no nos interesan. Estamos acostumbrados a su ropa extravagante y facilidad para hablar sobre la orientación sexual.

La situación en mi país es diferente: es raro encontrar aquí a personas que se atrevan a desviarse de las normas tradicionales todavía vigentes en el país. Al mismo tiempo, en Marruecos, todavía vivimos en una sociedad bastante liberal en comparación con los países vecinos de la región MENA, pero también es un país musulmán donde hay muchos conservadores. Debido a la fuerte islamización de la sociedad, los jóvenes que sienten una necesidad urgente de libertad de expresión pueden sentirse aislados e incomprendidos.

Creo dípticos y trato de conectar las historias de los personajes y las fotos que los acompañan. Por ejemplo, Salma es gótica y ama todo lo extraño, misterioso e inusual. Representa un ideal de belleza no estándar para Marruecos.

La segunda imagen muestra actores y cantantes que podrían haber sido ídolos de sus padres y representar el ideal de belleza de la generación anterior. De esta manera, quiero llamar la atención sobre los cambios que la nueva generación está causando al aceptarse y abrirse a otras culturas.

Siento que me convertí en fotógrafo también por mi país, y las ideas de mis proyectos fotográficos siempre están conectadas con Marruecos. Incluso mientras vivía en Canadá, sentí que el origen y la cultura eran algo de lo que no podía deshacerme. Creo que es mi deber formular las preguntas correctas, suscitar controversias y provocar debates.

Es mi deber hacer las preguntas correctas, suscitar controversias y provocar discusiones. No me considero tanto un fotógrafo como un artista visual que es sensible a una cierta realidad y quiere compartirla. Los temas de mi trabajo me interesan en primer lugar. No pienso demasiado en el público, pero si logra identificarse con mis proyectos, seré doblemente feliz.

Salma nació en un barrio de clase trabajadora y creció en una familia tradicional. Siempre hizo todo lo posible para ser ella misma. Salma es una gótica y ama lo extraño, misterioso e inusual. Ella es un ideal inusual de belleza en Marruecos y aprecia especialmente lo que se considera aterrador, perturbador o feo para los estándares de la sociedad

Shady se describe a sí misma como " un hada en la tierra de los ogros, un maníaco de la moda sin género, una mezcla de pasteles, sangre y un ponche alternativo."En su muy poética forma de vida, se siente incomprendido: la sociedad lo considera un satanista simplemente por el anillo de metal en su nariz

Sofía dice que comenzó a vestirse en un cierto estilo muy temprano, por lo que constantemente siente los ojos de la gente en ella. Para ella, la calle es un territorio donde la ropa puede convertirse en un problema, se percibe como una provocación

Meryam Tilila tiene hiperpigmentación de la piel causada por medicamentos, lo que la hizo sufrir acoso en las calles. Cuando la conoces, te das cuenta rápidamente de que esta es una chica brillante, decidida y muy segura.

El año pasado, se hizo popular en Instagram, y la gente la apoyó. Ahora cree que sus manchas en la piel son una "imperfección perfecta" y,en cierto sentido, su marca registrada. Hoy en día, Meryam trabaja con diseñadores de moda y fotógrafos. La eligen por su apariencia única