Cómo vivían en el Imperio Otomano: leyes y costumbres locas que hoy te parecerán salvajes

El Imperio Otomano, que existió desde 1299 hasta 1922, fue una de las potencias más poderosas e influyentes de su época. Los majestuosos palacios, las vastas tierras y la diversidad cultural del magnífico imperio fueron asombrosos. Sin embargo, detrás del esplendor y la grandeza se esconden algunas costumbres y leyes extrañas y hasta escandalosas que hoy nos parecerán absurdas y salvajes. A continuación, analizamos 10 de las prácticas más extrañas del Imperio Otomano en relación con las mujeres, los niños y más. Hoy, todos causan desconcierto y horror.

El hecho de que los sultanes tenían harenes es bien conocido por todos. Pero sobre cómo vivían exactamente las concubinas allí, a menudo guardan silencio. Recuerde solo la famosa serie de televisión "The Magnificent Age", en la que las concubinas del sultán vivían lujosamente, comían comida deliciosa, vestían bellamente y, en principio, no se negaban nada. Sin embargo, en la vida real, las cosas eran un poco diferentes.

En el harén del Sultán Suleiman I había 167 niñas, y su hijo Selim II tenía 73. De este conjunto, solo unas pocas tuvieron la oportunidad de estar en las cámaras del Sultán, la madre del gobernante, Valide Sultan, estaba comprometida en su selección. Al mismo tiempo, el resto de las concubinas podrían esperar meses e incluso años para ser invitadas a la mitad: soledad íntima con el Sultán. Las concubinas del harén podían abandonar el palacio y casarse solo si el gobernante nunca les había prestado atención durante nueve años.

Antes de entrar en el harén del sultán, las niñas debían aprender a leer, bailar y el idioma turco. La mayoría de las concubinas estaban felices de asistir a cursos especiales, ya que en el futuro esto les permitió convertirse en las favoritas del sultán. Sin embargo, hubo excepciones...

Aquellos que no querían estudiar o violaban las reglas del harén (por ejemplo, conflictos arreglados), fueron severamente castigados. Las niñas podían ser golpeadas con un látigo o con palos de madera en las piernas. Además, en ocasiones se llevaron a cabo medidas educativas con tanta fuerza que en el futuro las concubinas tuvieron graves problemas de salud.

Los primeros sultanes no practicaron la transferencia del trono al heredero mayor. En cambio, a los hermanos se les dio la oportunidad de competir por el derecho a dirigir el imperio... Para evitar la competencia, un heredero potencial podía matar a sus hermanos. Tampoco hubo castigo para esto.

Un ejemplo llamativo de fratricidio es la formación de Mehmed el Conquistador. Cuando ascendió al trono, con su habitual crueldad, ordenó la ejecución de todos sus parientes varones. El hermano menor, Mehmed, que aún era un bebé, fue estrangulado justo en la cuna.

La política de fratricidio finalmente se abandonó solo en 1617. Selim II fue el primero en quebrantar esta cruel ley. En cambio, el sultán propuso una opción alternativa para “eliminar” a los competidores: el shehzade, que había perdido su trono, podía seguir viviendo, pero solo… en jaulas.

Los hermanos derrotados fueron encarcelados en el Palacio de Topkapi en Estambul, donde se equiparon habitaciones especiales para ellos: Kafes (traducido del recorrido. "Jaula"). En estos locales, los herederos al trono podían pasar toda su vida, bajo la vigilancia constante de guardias y aislados de la civilización. Esto continuó al menos hasta la muerte del sultán gobernante.

Ya está claro que en el Imperio Otomano hervían serias pasiones en torno a los herederos del trono. Era extremadamente importante para el sultán gobernante tener un hijo, a quien luego pasaría el poder. Y mejor: varios a la vez, en caso de que le ocurra algún tipo de problema a uno de los hijos. Por lo tanto, la tarea número uno para todas las concubinas y esposas del Sultán era dar a luz a un niño para él.

Y si esto no ocurría por causas naturales (nacía una niña), se discriminaba a la madre. Mientras que las niñas que le dieron un heredero al sultán ascendieron en la "escalera social" y se convirtieron en el "sultán", las madres de sus hijas siguieron siendo "khatun".

Las concubinas que recibían el título de Sultán tenían privilegios especiales en el harén. Tenían sus propios aposentos, las mejores ropas, obsequios constantes del sultán y de Valide, su madre. Las niñas que daban a luz hijas estaban privadas de estos privilegios. Pero aún más vaga para ellos, a diferencia de las madres de los herederos, fue la oportunidad de convertirse en la esposa legal del gobernante.

Había una extraña costumbre en el Imperio Otomano, que se llamaba "Devshirme" o "Tributo de sangre". Su esencia era que cada tres años se recaudaba un tributo de toda la población en forma de... muchachos de 8 a 18 años. Los niños así obtenidos fueron circuncidados a la fuerza, convertidos al Islam y enviados a servir en el palacio del Sultán. Solo aquellos muchachos que eran los únicos hijos cristianos en la familia podían evitar tal destino.

Y aunque los padres estaban muy molestos por la separación de su hijo, a menudo para el niño era la única oportunidad de ascender en la escala social: "escapar" del pueblo, obtener una educación y, en el futuro, tener un alto público. posición. Tales niños a menudo se convirtieron en jenízaros, soldados de infantería de las fuerzas armadas del Imperio Otomano.

Las niñas en el Imperio Otomano se casaban muy temprano. Como regla general, los padres eligieron un futuro esposo para sus hijas desde la infancia y, a la edad de 8-9 años, ya se estaban casando. Esto fue especialmente cierto para los representantes de la dinastía otomana: dado que el sultán necesitaba tantos herederos como fuera posible, no retrasaron el nacimiento de los niños. A veces, las niñas se convertían en madres a la edad de 13 a 16 años.

La madre más joven entre las concubinas del sultán que jamás haya vivido es Gulbahar-Khatun, la abuela de Solimán el Grande. Según los registros supervivientes, Gulbahar dio a luz a su primer hijo cuando ella misma tenía solo 12 años.

Los eunucos jugaron un papel importante en la organización del orden en el harén. Ejecutaron personalmente las órdenes de las sultanas y del propio gobernante, y algunos incluso se convirtieron en sus asesores. No en vano, eran respetados en la sociedad y tenían cierta influencia. Sin embargo, tuvieron que pagar un alto precio por ello… Les “quitaron” la virilidad, es decir, les castraron.

Además de la castración, también se proporcionaron precauciones adicionales: solo los hombres de piel oscura fueron elegidos como eunucos. Por lo tanto, si la concubina quedó embarazada (por ejemplo, debido a una castración realizada incorrectamente), nació un niño de piel oscura. Se esperaba que el eunuco, que fue atrapado en relación con la concubina, fuera severamente castigado. Primero, se informó a todo el harén sobre el comportamiento inapropiado, luego se esperaba que los culpables fueran azotados. Después de eso, fue encarcelado y muerto de hambre, y al final fue castrado nuevamente.

Anteriormente, una persona que violaba la ley podía literalmente huir de la justicia. Esto fue facilitado por una extraña costumbre que se formó allá por el siglo XVIII: el reo podía desafiar al verdugo principal y competir con él en la carrera. En el caso de que el infractor de la ley lograra alcanzar al verdugo, se abolió la pena de muerte. En cambio, el violador fue expulsado de la ciudad.

“¿Tan fácil?”, podrías pensar. Sea como fuere... El hecho es que sólo los altos funcionarios podían competir por el derecho a la vida. Al mismo tiempo, tuvieron que correr desde el Palacio de Topkapi hasta el lugar de la ejecución pública, que estaba ubicado en el mercado de pescado. Los verdugos jóvenes y resistentes superaron este camino más rápido, por lo que cuando los condenados llegaron a la meta, el verdugo ya los estaba esperando con las armas en la mano.

La quema de genitales es quizás una de las tradiciones más crueles y repugnantes del Imperio Otomano. Apareció durante el reinado de Solimán el Magnífico, cuando la prostitución floreció en pleno apogeo en el estado.

Lutfi Pasha emitió un decreto según el cual todas las prostitutas que vendieran sus cuerpos recibirían el correspondiente estigma difamatorio. En su opinión, el castigo justo por la prostitución era la quema de los genitales. Es cierto que más tarde, la esposa de Lutfi Pasha, Shah Sultan, exigió que se cancelara esta orden. Surgió una pelea entre los cónyuges, durante la cual el esposo levantó la mano hacia su esposa. Así, Lutfi Pasha perdió a su esposa, se privó del cargo de Gran Visir y se vio obligado a vivir el resto de sus días en el exilio.