Cómo se trataba la virginidad en diferentes épocas en diferentes partes del mundo

Incluso en nuestros tiempos progresivos, la castidad juega un papel importante en muchas culturas. A veces, la pérdida de la virginidad de una niña antes del matrimonio se convierte en una verdadera tragedia e incluso le cuesta la vida. Podrías pensar que las cosas eran aún peores en los viejos tiempos, pero no lo son. La inocencia fue tratada de manera diferente en diferentes culturas. En algún lugar apreciaban más la fuerza y la destreza de la novia, y en algún lugar revisaban cuidadosamente a las chicas con la ayuda de dispositivos espeluznantes e incluso rituales místicos.

En la antigüedad, la virginidad era valorada, aunque su pérdida no siempre significaba vergüenza y persecución. Los que no se guardaban para el primer marido eran considerados "bienes estropeados". Esas mujeres suelen estar casadas, pero sus cónyuges suelen convertirse en viudos, ancianos y personas con discapacidades físicas.

Los escitas trataban la castidad con mucha calma. Para casarse con éxito, sus mujeres tenían que mostrar su destreza, habilidad militar y crueldad. El historiador griego Heródoto escribió que la niña tenía que llevar la cabeza cortada del enemigo a la tribu. Solo después de eso, su candidatura fue considerada por los novios.

Las novias fueron seleccionadas aún más duramente en Libia. Las peleas de carros para damas jóvenes se llevaban a cabo allí en la antigüedad. Heródoto escribió que esto sucedió en un día festivo dedicado a la diosa de la fertilidad. Las Amazonas libias se dividieron en dos equipos y lucharon de pie en carros con espadas y lanzas en sus manos. Por supuesto, hubo heridos y muertos, pero los sobrevivientes y los que no recibieron lesiones graves pasaron a la categoría de novias envidiables.

Los antiguos egipcios que vivían cerca no estaban interesados en la vida íntima de las novias, ni en sus cualidades de lucha. No les importaba mucho el pasado de las chicas. Lo principal es que sea hermosa, dócil y con una buena dote. Podría haber tenido tantas parejas sexuales como quisiera antes del matrimonio, pero después del matrimonio se vio obligada a permanecer fiel a su cónyuge.

En muchas culturas antiguas, la inocencia estaba protegida por la ley. Por ejemplo, en la isla de Creta, se impuso una gran multa por la violación de un esclavo que no conocía a un hombre. Esto se detalló en el código de leyes adoptado en los años 450 a.C. Pero para la violencia sexual contra un no virgen, la pena era simbólica, como para el vandalismo mezquino.

En la antigua Grecia y Roma, la castidad de las mujeres se tomaba en serio. Si en la noche de bodas resultó que la novia ya estaba con un hombre, el novio podría terminar el contrato de matrimonio. En este caso, la esposa fallida y su familia estaban cubiertas de una vergüenza indeleble.

En algunos lugares del Este, un padre podía matar a su hija si ella no conservaba su virginidad antes de la boda. Qué puedo decir, esto sigue siendo un problema para muchos países del mundo islámico. La costumbre de presentar a un familiar e invitados una sábana con sangre después de la primera noche se remonta a la antigüedad.

A veces, para no convertirse en el hazmerreír, los familiares y amigos de los novios organizaban un examen antes de la boda. A veces la inocencia se determinaba visualmente, y a veces con la ayuda de herramientas. Los romanos inventaron para este propósito un espéculo tosco y terrible, más parecido a un dispositivo de tortura.

Si en la antigüedad la inocencia de una niña era un indicador puramente técnico, entonces en la Edad Media también trajo una base espiritual debajo de ella. La castidad se ha convertido en un signo evidente de idealidad espiritual, de cercanía a Dios. Muchas parábolas cristianas instructivas hablaban de la confrontación entre una virgen y un espíritu maligno. Debido a esto, la búsqueda de vírgenes comenzó literalmente.

En Europa, la inocencia era comprada, vendida, arrebatada por la fuerza, intercambiada por diversos beneficios. Y todo porque la gente estaba segura de que el sexo con una virgen cura dolencias y hace a un hombre más joven. Desafortunadamente, las "enfermedades malas" como la sífilis también se trataban copulando con niñas inocentes.

En la Alta Edad Media, todavía se utilizaban instrumentos romanos para examinar el himen. Pero poco a poco fueron abandonados. Esto se debía al hecho de que siempre existía el riesgo de violar la inocencia, que era más valiosa que el oro. La Iglesia aprobó solo métodos de verificación" limpios", excluyendo el contacto directo. Se utilizaron ampliamente espejos especiales para los exámenes, en los que los expertos miraban para no ver los genitales directamente.

En el libro del siglo XIII "Secretos de la mujer" (De Secretis Mulierum), se propuso generalmente determinar la castidad sin examen. Esto es lo que esta respetada publicación escribe sobre los signos de inocencia:

Pero esta no es la manera más extraña. Los gitanos medievales eran mucho más interesantes. Los representantes de esta gente estaban seguros de que en las profundidades de la vagina femenina hay una glándula similar a la uva. En la primera relación sexual, estalla y nunca se recupera.

Entre los gitanos, la pérdida de la glándula se equiparaba con la pérdida del "gorra", el honor de una mujer. Después de la noche de bodas, los padres de los novios examinaron cuidadosamente las sábanas, con la esperanza de encontrar el jugo de la glándula aplastada, "uva". Esta costumbre se ha conservado durante siglos y se llamó Gitanos. Obviamente, todavía encontraron jugo en la ropa de cama.

En el siglo XVII, los ginecólogos habían dejado de ser una especie de curandero, y su oficio comenzó a ser considerado una ciencia médica. Se utilizaron espejos durante las inspecciones, pero este método tenía partidarios y oponentes. Algunas doctoras particularmente conservadoras creían que un examen con instrumentos "aumenta innecesariamente el apetito sexual" y conduce a la histeria femenina.

Incluso a principios del siglo XX, había muchos charlatanes y descarados en ginecología. La historia ha conservado el nombre del ginecólogo Robert Latu Dickinson. Este médico en 1910 propuso seriamente la "regla de los dos dedos" para determinar la inocencia.

Dickinson afirmó que para examinar a la niña, no puede tocarla y solo necesita determinar a simple vista el tamaño de la entrada a la vagina. Si el médico piensa que solo caben uno o dos dedos, esto es virgen. Si tres o más, la inocencia está fuera de discusión.

Aunque parezca extraño, en el siglo XIX volvió la bárbara costumbre medieval de tratar a las vírgenes. Muchos burdeles en Londres y París ofrecían chicas inocentes a sus clientes como remedio para la sífilis y la gonorrea. El servicio era caro, pero la demanda era enorme.

Por terrible que suene, pero los que no tenían dinero o los más ahorrativos, violaron a niños y adolescentes. El historiador Roger Davidson escribió que en Londres, a principios de los siglos XIX y XX, uno de cada cinco abusos sexuales de menores se cometía con fines "terapéuticos". Por supuesto, los niños de familias pobres sufren con mayor frecuencia. Hay casos en que sus propios padres les dieron la comodidad de los sifilíticos por dinero.

Algunos jueces consideraron que esa violación "con fines médicos" no era un delito. Por lo tanto, muchos abusadores y violadores usaron la leyenda del acto sexual curativo como excusa en la corte. Esto a menudo ayudó a mitigar significativamente la sentencia e incluso a pagar una multa.

Por lo tanto, las antiguas costumbres relativas a la inocencia femenina, en comparación con las relativamente nuevas, no parecen tan malas.