Cómo las monjas lucharon con la atracción por los hombres

Un fenómeno como el monaquismo existe en muchas religiones del mundo. La forma de vida de los monjes y monjas implica el servicio desinteresado a su deidad y la abnegación. Las personas que eligen este camino abandonan la vida mundana e incluso cambian de nombre. Se instalan en monasterios o templos y observan estrictamente sus votos, entre los cuales los más importantes son el rechazo de los placeres y las tentaciones del mundo imperfecto. Pero incluso la fe más fuerte no cancela la fisiología humana. La lucha con la atracción por el sexo opuesto es uno de los momentos más importantes en la vida de los monjes.

El monaquismo apareció en Asia hace miles de años y durante mucho tiempo estuvo inextricablemente vinculado con el budismo. Esta religión en sí misma se originó entre ascetas errantes que eran ajenos a las debilidades humanas. Estos ascetas en los siglos IV — V a.C. se convirtieron en los maestros de Gautama Buddha, el fundador del budismo.

El estilo de vida de los ascetas, que pueden considerarse los primeros monjes, era muy específico. Se asentaron en bosques y montañas cerca de pueblos y ciudades en chozas, refugios o cuevas. También había monjes errantes que se movían constantemente de un asentamiento a otro. Comían limosnas de ciudadanos de buen corazón. Pagaron por su generosidad y compasión con su sabiduría. Los ascetas daban consejos a las personas, las consolaban en sus penas y las guiaban por el camino del Dharma.

Cuando nació el budismo, muchos de los ascetas se convirtieron a esta religión. Pero los monjes budistas difieren de los cristianos en sus principios. Viven separados de todos, pero no rehuyen a las personas, sino que, por el contrario, les brindan conocimiento y consuelo. También hay monjas budistas que también se adhieren a votos estrictos.

El monaquismo clásico en la forma en que se entiende en Occidente está conectado con el cristianismo. Se cree que los primeros monjes cristianos aparecieron en los siglos III — iv d.C. Pero existe la opinión de que algunos ascetas vivieron en Siria y Egipto mucho antes. Según la versión oficial de la Iglesia Cristiana, el primer monje fue el egipcio Antonio el Grande, también conocido como San Antonio.

Este anciano vivía en condiciones muy difíciles, en el desierto. Debido a esto, Antonio y sus seguidores comenzaron a ser llamados ermitaños. Estos ermitaños tenían que luchar tanto contra las fuerzas de la naturaleza como contra sus propias tentaciones. El mismo Antonio el Grande fue tan renunciado al mundo que abandonó la comunidad de sus discípulos. Consideraba que el culto de veneración que aparecía a su alrededor era peligroso para el hombre de Dios, ya que sembraba orgullo.

En 323, se fundó el primer monasterio cristiano en Egipto. Estaba habitada por 40 hombres, liderados por un antiguo legionario romano Pacomio. Más tarde, el monaquismo llegó a Bizancio, y desde allí se extendió por toda Europa. Siempre ha habido un gran número de monasterios en Grecia. La palabra "monje" en sí misma proviene del griego "μόνος" — uno, un solitario.

Era muy importante para los monjes contenerse de la tentación de comunicarse con el sexo opuesto. Esta condición se observó especialmente estrictamente en los monasterios femeninos. En la Edad Media, las monjas que estaban atrapadas en una "falta de fe" eran rápidamente sometidas por el trabajo duro. Se vieron obligados a hacer el trabajo más duro, a menudo sin sentido, lo que los llevó a la desesperación.

Se suponía que la fatiga y la humillación distraerían a la mujer de los pensamientos pecaminosos y la devolverían a Dios. Pero esa no fue la peor parte. Los que persistieron fueron vestidos con cadenas. Estas eran cadenas largas y pesadas que estaban envueltas alrededor del cuerpo del desobediente. Con cualquier movimiento, las cadenas presionaban y frotaban la piel, causando un sufrimiento severo a la monja. Esto era para erradicar cualquier pensamiento asociado con el sexo opuesto.

A veces las monjas mismas trataban de deshacerse de los pensamientos pecaminosos. Se dedicaban a la autotortura, ideando formas muy sofisticadas y crueles. La mayoría de las veces, la autoflagelación se practicaba con un látigo, cuando una mujer se azotaba sobre su espalda desnuda hasta que sangraba. También se usaban camisas de pelo — camisas largas y gruesas hechas de lana de cabra. El contacto de la camisa del cabello con el cuerpo causaba una picazón insoportable y se creía que esto distraía de las tentaciones mundanas.

Pero la forma más efectiva de combatir las tentaciones carnales era el estilo de vida de las monjas. Los monasterios para mujeres eran más estrictos que los de hombres. Estaban ubicadas en lugares remotos, a menudo estaban rodeadas por un muro y el acceso a los hombres, excepto al clero, estaba prohibido. A menudo, las monjas no habían visto extraños durante años, por lo que la probabilidad de caer en el pecado carnal era mínima.

En el mundo moderno, las monjas ya no se mantienen a la fuerza en los monasterios. Pueden dedicarse a sus propios asuntos y comunicarse con los laicos. Pero todavía se aplican reglas estrictas, cuya violación implica la expulsión del monasterio. Se relacionan con la ropa, la prohibición de asistir a eventos de entretenimiento, usar joyas, usar cosméticos y mucho más.

Todas estas prohibiciones, junto con las oraciones constantes, afectan en gran medida a las mujeres. Algunos no lo soportan y abandonan los monasterios. Pero muchos desarrollan gradualmente la sumisión y ellos mismos ya no ven a los hombres como objetos sexuales. También hay mujeres que van a un monasterio después de una vida social tormentosa, como Ann Russell Miller, una socialité y millonaria.