¿Cómo influyeron los apaches, las gopniks francesas de principios del siglo XX, en la cultura mundial

A principios del siglo XX, París fue aterrorizada por bandas de apaches, que llegaron a los titulares de toda Europa y se convirtió en el tema más discutido. Estas personas eran criminales odiosos, agresivos y peligrosos, y sin embargo lograron influir significativamente en la cultura de la época: inventaron su propio idioma, armas, tatuajes, así como la danza y la moda.

Los Apaches eran una subcultura criminal de los suburbios parisinos en la llamada Belle Epoque. Este período duró desde las últimas décadas del siglo XIX hasta el comienzo de la Primera Guerra Mundial. Los principales signos de esa época fueron la aparición de películas y muchos coches, cafés callejeros y bulevares, el auge de la ciencia y la ingeniería. Irónicamente, el desarrollo general afectó no sólo a toda la sociedad, sino también a su lado oscuro y criminal.

A partir de algún momento, un simple hopot de las afueras de París también se acercó a la cultura, ya no estaban satisfechos con el papel de bandidos ordinarios y un espantapájaros de jardín para los ciudadanos decentes. Los hooligans querían verse a sí mismos como románticos, locos y frenéticos caballeros de fortuna. Y luego llevaron a cabo en secreto lo que ahora comúnmente se llama un cambio de marca.

En ese momento, había una película, y en París, el espectáculo de Buffalo Bill estaba en auge con indios, vaqueros y otra parafernalia del Salvaje Oeste. Está claro que durante este espectáculo, los futuros apaches se dedicaron a limpiar los bolsillos de la audiencia y rastrear a las víctimas del robo. Pero la vista tan hundida en el alma de los simples niños casi criminales que cambiaron por completo su apariencia y hábitos.

Bandas de jóvenes ladrones, ladrones y alborotadores comenzaron a llamarse a sí mismos "Apaches", es decir, "Apaches", pero a la manera francesa. Las camisas masticadas con un cuello abierto y bufandas brillantes-vendas en la garganta-se pusieron de moda. Además, el verdadero apache, que aspiraba a estar a la moda, simplemente necesitaba una gorra fresca y zapatos de nariz afilada pulidos hasta un brillo de espejo. Por alguna razón, se creía que así era como se veían los verdaderos indios americanos.

Los apaches se consideraban los herederos de los apaches, no solo en la moda, sino también en su actitud hacia la vida. En algún momento, realmente comenzaron a jugar con los indios y comenzaron a verse a sí mismos como guerrilleros urbanos y orgullosos guerreros primitivos que luchan contra este maldito mundo de burgueses, croissants y autos.

Los verdaderos apaches hardcore e irreconciliables comenzaron a hacerse tatuajes en la cara, atacar a los oficiales de policía y robar a los transeúntes a plena luz del día. Se consideraba una actividad muy fresca y digna para cualquier niño de las afueras. Se hicieron más numerosos, su cultura se desarrolló, inventaron su propio idioma, que era completamente incomprensible para los forasteros, renombraron sus propias áreas a la imagen del Salvaje Oeste y comenzaron a inventar apodos unos para otros a la manera india.

Las armas son un tema aparte para los apaches. Muchos de ellos estaban activamente involucrados en el saqueo, y por lo tanto cuchillos, palos y nudillos de bronce eran considerados una cuestión de orgullo y a menudo condecorados, de nuevo, como los indios. El arma podría haber recibido algún nombre romántico como "Justine" o "Skull-Smasher", aunque eso suena más como un pato de periódico.

Su invención más interesante es una herramienta universal del ladrón, que se llama el apache. Es un revólver sin cañón, combinado con nudillos de latón y una navaja plegable. Como se puede adivinar, el dispositivo resultó ser una mierda completa: era tanto malo como un arma de fuego y como un arma fría. La pistola en general tenía un mal hábito de descarga a la derecha en los pantalones del propietario, causando graves daños hasta el disparo completo de los genitales. En resumen, el revólver Apache se ha convertido en un ejemplo de un arma que es mucho más peligrosa para el propietario que para sus oponentes.

Además de sus armas, estilo, ideología y tatuajes, los apaches crearon su propia danza única que reflejaba toda su esencia. Se cree que inicialmente la danza apache contó sobre la historia de la relación entre el proxeneta y su pupilo. Sin embargo, en algún momento, comenzó a simbolizar los sentimientos de hombres y mujeres en general, por supuesto, desde el punto de vista de los apaches mismos.

La danza representa nada menos que una pelea entre un hombre y una mujer. El bailarín golpea a su compañero como una cabra sidorov, la tira del pelo, la arroja al suelo con todas sus fuerzas, la amenaza de muerte por ser infiel. El compañero, a su vez, trata de calmarlo, alejarse del golpe y apelar a los sentimientos. Sin embargo, a veces una mujer derrota a un hombre y lo golpea brutalmente.

Para un forastero, el baile apache parece una verdadera pelea. En "City Lights" con Charlie Chaplin, hubo un momento muy conmovedor cuando, después de ver tales bailes, el personaje principal decide que una mujer realmente está siendo golpeada, e interviene desinteresadamente, tratando de salvarla.

Para la década de 1910, los apaches que se habían extendido por todo el país habían enfurecido tanto a los ciudadanos y al pueblo que decidieron acabar con los indios urbanos de una vez por todas: la policía e incluso las unidades del ejército destrozaron guaridas y llenaron la tierra hasta desbordarse con cualquiera que incluso pareciera un apache. Una gorra o bufanda distintiva alrededor del cuello podría ser la razón de una paliza brutal con porras de la policía. Y cuando la Primera Guerra Mundial comenzó en 1914, los apaches capturados se convirtieron rápidamente en carne de cañón en la guerra de trincheras.

Por supuesto, la masacre de los apaches no erradicó el crimen, sino que solo destruyó una sola subcultura criminal. Los chicos con gorros y bufandas brillantes desaparecieron de las calles de París, pero permanecieron en la cultura de Europa para siempre. Por ejemplo, estaba la llamada "Sociedad Apache", un club de artistas famosos e innovadores, que incluía a Maurice Ravel y Stravinsky, por ejemplo. En general, para ser nombrado después de grupos marginales - esto es una especie de chip de esos años, recuerde al menos la "Sociedad de Asesinos", que incluía Dumas y Baudelaire.

La danza apache se convirtió en la base para el tango e incluso los movimientos de baile en el rock and roll, y la palabra "apache" todavía se llama el estilo de una camisa con un cuello abierto. Pero lo más importante, estas gopniks francesas se convirtieron en el prototipo de muchas subculturas posteriores. De hecho, se convirtieron en la primera subcultura juvenil moderna. Pero todo comenzó con un simple juego de indios.