Cómo el dios Perun, ajeno a ellos, se impuso a los eslavos orientales

Muchos están seguros de que Perun es una deidad pagana primordialmente rusa, que fue adorada por nuestros antepasados desde tiempos inmemoriales. De hecho, este hecho nos lo impone la historia oficial. En Rus', Perun apareció solo en el siglo X, gracias al príncipe Vladimir, poco antes de la adopción del cristianismo. Era un extraño para los eslavos orientales, pero los pueblos bálticos lo veneraban y lo llamaban Perkunas.

Perun era conocido en Rus incluso antes que el príncipe Vladimir, sin embargo, en el panteón pagano simplemente se lo llamaba "trueno" o "creador de rayos". Procopio de Cesarea, secretario del comandante bizantino Belisario, escribió sobre este dios en el siglo VI d.C.:

El nombre del dios "Perun" apareció solo en el siglo X. The Tale of Bygone Years dice que durante este período, los acuerdos entre Rus y Bizancio estaban asegurados por un juramento a esta deidad.

Los investigadores aún no tienen una versión única del origen del nombre Perun. La mayoría cree que proviene del verbo perti (golpear, batir) y el sufijo unъ, que denota actividad. La versión lituana de la deidad, Perkūnas, deriva su nombre de las palabras perkūnas (trueno) y perkūnija (relámpago). El letón también tiene la palabra pērkons (trueno).

Para los lituanos, Perkunas era una deidad muy significativa, a diferencia de los habitantes de Rus. Dioses similares, golpeando al recalcitrante con un rayo, tienen otro backgammon. En la mitología védica, esta es Parjanya, la deidad del trueno y patrona del cielo. Los griegos, hititas, chinos y japoneses también tenían su propio Thunderer.

El príncipe Vladimir comenzó a gobernar en 970. Al principio reinó en Novgorod y luego extendió su influencia a otros principados, incluido Kiev. Conocemos a este monarca como el bautizador de Rus, pero al principio era pagano y promovió activamente el culto de Perun.

Entre los eslavos, el dios del trueno era una de varias deidades supremas. Era dueño de los cielos y estaba a cargo de los truenos y relámpagos. Habiendo recibido el nombre de Perun, Dios comenzó a posicionarse también como el creador de todos los bienes terrenales concebibles. El resto de los dioses eran inferiores y estaban en su sumisión.

Los ídolos que representan a Perun aparecieron en Kiev y Novgorod. Se suponía que la deidad hacía sacrificios, incluidos los humanos. Los que recibieron este honor fueron elegidos por sorteo el 25 de julio. Este día fue llamado así - el Día de la elección de la víctima a Perun. En casos raros, un prisionero podría ser sacrificado en el altar.

No todos en Rus aceptaron felizmente la reforma religiosa. En Kiev, están acostumbrados a venerar al dios de la luz y la vida Svetovit, al dios de la oscuridad y la riqueza Veles y otros. El culto a Perun parecía extraño y sedicioso para muchos. También hubo quienes categóricamente no querían ser apuñalados en el altar tras el sorteo. Los primeros cristianos de Kiev se convirtieron en enemigos especialmente ardientes de la idolatría.

La historia descrita en El cuento de los años pasados puede considerarse indicativa. En 983, los boyardos de Kiev decidieron una vez más elegir una víctima entre la gente del pueblo por sorteo. Esta vez, el joven Iván, hijo de Christian Fedor, no tuvo suerte. El propio Fedor vivió durante algún tiempo en Bizancio, donde fue bautizado. Cuando vinieron por el joven, el padre se negó a entregarlo y dijo:

Después de eso, Fedor y su hijo se encerraron en la casa y se negaron rotundamente a dejar que los enviados de los sacerdotes de Perun. Paganos furiosos comenzaron a cortar las esquinas del edificio con hachas. Destruyeron, los pilares y el techo de la casa se derrumbaron sobre los sitiados. Todos los que estaban adentro fueron asesinados.

Muy pronto, el príncipe Vladimir bautizó a Rus y se convirtió en enemigo del paganismo. El ídolo de Perun fue cortado con espadas y arrastrado, atado a colas de caballo, a través del barro y luego arrojado al Dnieper. Feodor y John, que murieron en su casa, comenzaron a ser reverenciados como los primeros mártires ortodoxos que murieron por su fe en la Rus.