Casarse con un comunista o cómo las mujeres norcoreanas eligen cónyuges

Casarse con un comunista o cómo las mujeres norcoreanas eligen cónyuges

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Corea del Norte, a pesar de su sistema estatal específico con muchos costos, sigue siendo un país de cultura antigua. Muchas de las tradiciones se conservaron incluso bajo la dictadura, aunque en una forma ligeramente modificada. Las peculiaridades de la cultura también dejaron su huella en la institución del matrimonio: en la RPDC, la ideología moderna del Partido de los Trabajadores está intrincadamente entrelazada con las costumbres medievales.

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Habló sobre las complejidades del matrimonio en el país del comunismo victorioso en su libro “Al norte del paralelo 38. Cómo viven en la RPDC", del famoso orientalista Andrei Lankov. El autor visitó este país muchas veces y se comunicó con sus habitantes, por lo que puede contar muchas cosas interesantes sobre él.

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En Corea del Norte, la historia gira en torno a varios personajes clave pertenecientes a una misma familia. Desde que el camarada Kim Il Sung llegó al poder en 1948, todos los méritos importantes han sido atribuidos a miembros de su familia y los habitantes del país no tienen más remedio que sentir constantemente la mayor gratitud hacia el próximo Kim, con o sin motivo.

Hay una historia común en la literatura norcoreana que describe un encuentro entre un líder amado por el pueblo y una huérfana que perdió a su familia durante la Guerra de Corea. A menudo se trata del hijo o la hija de un héroe caído del movimiento partidista o de un revolucionario apasionado. El padre del pueblo participa activamente en el destino de la huérfana y le busca personalmente una pareja en una familia con una reputación revolucionaria impecable.

Estas historias en la mayoría de los países del mundo se perciben como una prueba más de la tiranía del régimen norcoreano, que interfiere traidoramente en el lugar santísimo de una persona: en su vida personal. Pero no hay que tomar atajos: para comprender la esencia de estas historias estereotipadas, es necesario tener una idea del modo de vida histórico en la península de Corea.

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Las historias sobre el matrimonio por orden del líder, y no por el llamado del corazón, no están destinadas a lectores occidentales. Su audiencia son residentes del país de mediana edad y mayores que recuerdan y honran las tradiciones de su gente. Desde la antigüedad en Corea, eran los padres quienes seleccionaban una pareja para sus hijos, guiados por sus ideas sobre la vida familiar y la felicidad.

Los jóvenes sólo podían aceptar la decisión de sus mayores. Al elegir marido o mujer para un huérfano, Kim Il Sung o Kim Jong Il asumen las responsabilidades de padres, lo que se considera un honor increíble. Por eso las historias sobre cómo el padre del pueblo cuidó a uno de sus muchos hijos evocan ternura, deleite y orgullo de la RPDC por el país y el líder.

Formar una familia es obligatorio para los norcoreanos, y al llegar a cierta edad, este tema se convierte en una prioridad. Los hombres, por regla general, se casan un par de años después de regresar del ejército, donde, por cierto, sirven durante diez años. En ese momento, tienen alrededor de 30 años y el elegido, en la mayoría de los casos, es entre 2 y 3 años más joven.

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A finales de los años 70, la mayoría de los matrimonios en la RPDC se concertaban por decisión de los padres y, a veces, de los jefes. Hoy la pareja decide formar una familia por su cuenta. Normalmente llamamos a esta unión “matrimonio por amor”, pero para Corea del Norte esa definición no es adecuada.

Más bien, vale decir que la pareja decidió formar una familia y por eso se casaron. Los sentimientos, en la mayoría de los casos, no juegan el primer papel en la elección de un compañero de vida, pero esto no molesta a nadie.

Entonces, ¿a quién consideran las niñas norcoreanas o sus padres el mejor novio? Las preferencias pueden ser diferentes, pero, como en cualquier otro país del mundo, normalmente prefieren personas consumadas y exitosas. Algunos sueñan con artistas y cantantes, a otros les gustan los militares con un rango respetable, y a otros no les importa en absoluto, siempre que el tipo sea decente, amable y trabajador.

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En cuanto a las niñas que buscan beneficios materiales del matrimonio, hay muchas en el país y vale la pena hablar de ellas por separado. Siempre ha habido madres y novias de mentalidad práctica, pero su idea del novio ideal cambiaba constantemente.

En los años 70, un funcionario o funcionario del partido se consideraba la mejor opción. En los años 80, la palma pasó a diplomáticos, marineros y trabajadores del comercio exterior, es decir, a quienes tienen acceso a divisas y a los beneficios de la civilización occidental.

Con el cambio de milenio, se produjo nuevamente una revisión de valores: ahora los representantes de las empresas "en la sombra" y los empresarios exitosos están a favor. Este giro se debe a que en los años 90 hubo otra hambruna en el país, lo que demostró que sólo quienes trabajan por cuenta propia y tienen poca dependencia del Estado pueden vivir felices en cualquier crisis.

Muchos novios exitosos provienen de familias con una reputación dudosa; hoy en día se le presta poca atención. Pero hace 30 o 40 años, un vástago de una familia de terratenientes o un chico de una familia de desertores difícilmente podía contar con la admisión a una universidad o el favor de una novia, independientemente de sus ingresos. Por lo tanto, podemos decir con confianza que la mercantilización se ha apoderado de la sociedad de la RPDC.

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En la última década, muy a menudo se han concertado alianzas entre personas del sector empresarial y funcionarios de la nomenklatura. Esto recuerda la situación típica de Europa en el siglo XIX, cuando los aristócratas en quiebra buscaban pareja en las familias de industriales o comerciantes ricos.

Antes de 1945, Corea del Norte era un país patriarcal donde a las mujeres se les asignaban los roles de madre, ama de casa y trabajadora. Con la llegada de los comunistas al poder, todo cambió. En 1946 se aprobó la Ley de Igualdad de Género, que concedía a las mujeres el derecho al voto. No sirve de nada en un país donde el 100% de la población vota por un candidato, pero las damas aún así estaban contentas.

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Además, la ley prohibía la poligamia, no formalmente, como las normas de ocupación adoptadas por los japoneses en 1915, sino de forma bastante oficial. También facilitó el divorcio y otorgó a las mujeres el derecho a pensión alimenticia y licencia de maternidad. La ley cambiaba constantemente y se le añadían cláusulas. Con las modificaciones, el permiso parental aumentó: ahora es de 150 días.

A principios de los años 50, la prostitución fue erradicada del país como una de las formas de explotación de las mujeres y una reliquia del sistema burgués. Es cierto que recientemente, debido a la reactivación de las relaciones de mercado, el amor corrupto ha regresado al país, pero en una escala muy modesta. Al mismo tiempo, se levantaron restricciones centenarias a la educación y muchas profesiones, como la de profesora y médica en la RPDC, pasaron a ser femeninas.

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A pesar de esto, las mujeres en Corea del Norte siguen dependiendo en gran medida de los hombres y la igualdad total está fuera de discusión. Si la inmensa mayoría de los profesores de las escuelas del país son mujeres, los directores casi siempre son representantes del sexo más fuerte. En el matrimonio, las cosas son aproximadamente iguales: la última palabra siempre pertenece al hombre, que era y sigue siendo el cabeza de familia.

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