12 pinturas clásicas de artistas rusos que no tienen cabida en los libros de texto escolares

De todas las formas de arte, la literatura y el teatro suelen dedicarse a exponer los vicios sociales. Los artistas a menudo transmiten algo sublime o dramático. Sin embargo, incluso entre las obras clásicas de bellas artes hay pinturas que representan a la sociedad desde un lado indecoroso. Es solo que generalmente se exhiben en los pasillos traseros de las galerías, y más aún, no se incluyen en los libros de texto escolares.

1. "Padre de familia borracho"

Nikolai Kasatkin, 1897

Korzukhin se convirtió en uno de los primeros artistas rusos que en su trabajo planteó el tema de la privación de derechos de las mujeres y los niños en comparación con los hombres. Ilya Repin escribió: "Las pinturas de esa época hacían que el espectador se sonrojara, se estremeciera y se mirara más intensamente a sí mismo. Le gustaría admirar la pintura de Korzukhin: un padre borracho cae en su familia en un estado insensible. Hijos y esposa aterrorizados por el pánico How ¡Qué salvaje es este bárbaro!"

2. "Regado"

Ivan Gorokhov, finales del siglo XIX - principios del XX.

Gorojov, famoso por sus pinturas de género sobre la vida en el pueblo, no podía ignorar el tema del comportamiento despótico de los campesinos rusos. En esta foto vemos a un campesino borracho que trajo a casa otra botella. El hijo mayor aprieta el puño con ira impotente, el resto de la familia ya se ha preparado para lo peor.

3. "En silencio de mi esposa"

Vladimir Makovsky, 1872

Hay, por supuesto, familias donde la esposa está a cargo. Luego, el hábito masculino de tomar un sorbo de la botella va de desenfrenado a vergonzoso, pero no menos regular. Todavía se desconoce lo que es peor.

4. "Siguiendo el ejemplo de los ancianos"

Vasily Maksimov, 1864

Los jóvenes, que apenas tenían el primer vello facial, trataron de mantenerse al día con sus padres. Y, sin darse cuenta, se convirtieron gradualmente en los mismos tiranos borrachos.

5. "Azote"

Pavel Kovalevsky, 1880

Los niños eran castigados sin piedad por sus travesuras. Se usaron látigos, látigos, varillas, palos. Los castigos alcanzaron incluso a los hijos de familias nobles. La pedagogía en el siglo XIX era peculiar, los padres creían que estaban siendo golpeados en el camino correcto.

6. "Principiante"

Ivan Bogdanov, 1893

En las familias pobres, los niños reciben un trato aún más estricto, casi como adultos. Desde la edad de tres años, los niños han estado trabajando en el campo y en la casa en igualdad de condiciones con todos. Y los adolescentes fueron entregados como aprendices, para aprender un oficio. Naturalmente, también fueron "criados" allí.

7. "Antes del castigo"

Sergey Korovin, 1884

Los campesinos culpables también fueron tratados con varas. La pintura de Korovin representa una escena en el tablero volost. El campesino condenado se quita una cremallera rota, y en la esquina el verdugo ata el último manojo de varas delgadas.

8. "Velatorio de comerciante"

Firs Zhuravlev, 1876

Los comerciantes-la gente, por regla general, no muy educada y educada - han olvidado para qué se reunieron, y parece que están listos para ir a bailar. La triste asamblea se ha convertido en una farsa repugnante.

9. "El Protodiácono proclamando la longevidad en los días de los nombres de los comerciantes"

Nikolay Nevrev, 1866

El día del santo nombre es un evento festivo, y la diversión es bastante apropiada aquí. Pero el sacerdote, enrojecido por el alcohol, que está gritando algo, ya está al borde.

10. "La consagración de un burdel"

Vladimir Makovsky, 1900

El artista Makovsky pasó a la historia como el fundador del género del realismo crítico. Su boceto combina cosas completamente incongruentes: un burdel como un punto bajo de pecaminosidad y religión, percibido por la sociedad como la manifestación más alta de espiritualidad.

11. "Procesión rural de Pascua"

Vasily Perov, 1861

La actitud condescendiente de la iglesia hacia la embriaguez era asombrosa. En la pintura de Perov, algunos campesinos que se emborracharon durante una fiesta religiosa ya no están de pie, y los que todavía pueden caminar apenas piensan: el campesino en el centro lleva el icono boca abajo.

12. "El sacristán explica a los campesinos la imagen del Juicio Final"

Vasily Pukirev, 1868

En lugar de educar a la moral entre la gente ignorante, los eclesiásticos intimidaban y oprimían a los campesinos con pensamientos terribles sobre los castigos que les caerían en caso de comportamiento pecaminoso.