"Tres bombas vivas": cómo usar la aleatoriedad con fines propagandísticos
La victoria en cualquier guerra se forja no solo con las armas, sino también con la propaganda. Hakko iiu ("ocho rincones del mundo bajo un mismo techo") fue el lema político de Japón en los años 30 y 40, así es como la Tierra del Sol Naciente justificó su agresión contra otros pueblos en la lucha por la dominación mundial. Y toda máquina de propaganda funciona gracias a la gasolina de las vidas humanas.
Los héroes son invariablemente necesarios en la guerra. A partir de este número, aprenderá cómo una explosión accidental se convirtió en un tema fértil para la creación de mitos propagandísticos, cómo las "tres bombas vivas" se convirtieron en héroes nacionales, se introdujeron en los libros de texto escolares e incluso se convirtieron en chocolate, peinado de mujer y figuritas.
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Fuente: LiveJournal/foto-history
El 22 de febrero de 1937, el ejército japonés atacó las fortificaciones chinas al norte de Shanghai en un lugar llamado Miaohanzhen. Los chinos estaban bien atrincherados allí, y sus cercas de alambre de púas eran un serio obstáculo para la infantería japonesa. A las 5: 30 a.m., los soldados de primera clase Takeji Eshita, Susumu Kitagawa e Inosuke Sakue, que sirvieron en el batallón de zapadores, fueron enviados a socavar las fortificaciones de alambre. Llevaban un torpedo Bangalore, un tubo de bambú de tres metros lleno de explosivos.
Los tres explotaron junto con el torpedo y murieron, pero el objetivo, hacer un agujero en las fortificaciones chinas, se logró. En este episodio aparentemente insignificante, el liderazgo del ejército vio enormes oportunidades para la propaganda, por lo que el 24 de febrero, las noticias sobre los tres zapadores aparecieron en las portadas de los periódicos. Según la versión oficial, los combatientes se sacrificaron deliberadamente por destruir las barreras.
Supuestamente corrieron hacia las fortificaciones chinas con el cable de la mecha del torpedo prendido fuego por adelantado, dándose cuenta de que no tendrían tiempo suficiente para prenderle fuego si acercaban el torpedo a la barrera. La prensa elogió a los héroes recién nacidos en todos los sentidos: su hazaña, como escribieron los periódicos, superó las hazañas del Capitán Hirose y el Teniente Coronel Tachibana. El Ministro del Ejército, Sadao Araki, participó personalmente en la" canonización " de los zapadores.
El periódico "Asahi Shimbun", el primero en publicar la noticia sobre los zapadores, comenzó a recaudar dinero para las familias de las víctimas. El primer día, un patriota donó una enorme suma de 1.000 yenes (el ingreso promedio de una familia de cuatro miembros era de 82 yenes por mes en esos años). Cuando se completó la colección, había suficiente dinero no solo para los padres de los zapadores, que recibieron 10,000 yenes cada uno, sino también para la instalación de una estatua de bronce en honor a Esita, Kitagawa y Sakue, que se llevó 20,000 yenes. Los tres fueron promovidos póstumamente al rango de cabos y se les otorgó a cada uno la Orden de la Cometa Dorada de sexto grado.
Inmediatamente después de que aparecieron las primeras publicaciones en los periódicos, seis compañías cinematográficas anunciaron su intención de hacer películas sobre tres héroes, y en marzo las seis películas estaban listas. Las artes tradicionales tampoco se quedaron atrás: se incluyeron tres heroicas bombas en vivo en los monólogos de Rakugo, se representaron obras sobre zapadores en los teatros Kabuki, Simpa, bunraku y dzeruri, a menudo acompañadas de extractos de obras sobre cuarenta y siete Ronin y, por lo tanto, continuando la gloriosa tradición de historias sobre vasallos leales. Se crearon dramas de radio apresuradamente, se escribieron libros, se dibujó manga.
La revista mensual "Boys Club" (少年 Se se:nan kurabu) colocó en la edición de marzo un enorme póster de cuatro páginas que representaba a tres héroes con un torpedo, y más de un millón de lectores jóvenes colgaron este póster sobre su cama. En las calles, los niños jugaban a zapadores heroicos, corriendo de tres en tres con un "torpedo", cuyo papel era realizado por un tronco, a "fortificaciones" defendidas por "soldados enemigos". La influencia de la leyenda resultó ser tan grande que la descripción de la hazaña de Esita, Kitagawa y Sakue se incluyó en los libros de texto escolares.
La popularidad de los tres héroes también fue realizada por empresarios que no están relacionados con la esfera de los medios. Las "Tres Heroicas Bombas Vivas" se han convertido en una marca registrada de las cosas más inesperadas. Había un peinado femenino "Sanyusi-mage" ("peinado de tres héroes"), "Bombas vivas" de chocolate, "Conchas vivas"de caramelo y galletas de arroz "Tres héroes".
La emoción patriótica a veces se convertía en una tragicomedia. En Osaka, un trabajador de 24 años, impresionado por la hazaña de tres zapadores, pidió ser voluntario para el frente chino, fue rechazado y, desesperado, intentó saltar del techo. En la prefectura de Gifu, una niña de 19 años se ahogó en un estanque y dejó una nota de suicidio a sus dos hermanos con las palabras: "Con lágrimas de reverencia, sigo el camino de los tres héroes y les ruego que hagan lo mismo, sirviendo a la patria hasta la última gota de sangre."En Hokkaido, dos maestros de escuela primaria que estaban preparando una escena sobre la hazaña de las "bombas vivas" resultaron heridos: ellos, como prototipos reales, tenían pólvora metida en un tubo de bambú que explotó en el momento equivocado.
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