Pascua roja: cómo se celebró la principal fiesta cristiana en la URSS
Si la religión es opio, entonces la Pascua es su superdosis, consideró el gobierno soviético, que no permite que la gente celebre la principal fiesta cristiana. Se gastaron miles de millones de rublos, toneladas de informes en papel y un número inconmensurable de horas-hombre luchando contra la iglesia en la Unión. Pero tan pronto como la idea comunista fracasó, los pasteles y los huevos pintados salieron de su escondite de inmediato…
Baile, peluches, actuaciones
La libertad de propaganda antirreligiosa fue proclamada en 1929. Las iglesias pagaban impuestos; si la comunidad lo pagaba, añadían un segundo, un tercero... Y así sucesivamente hasta que la carga se hizo insoportable y el templo se cerró.
¿Cómo hablar
En 1930, el día libre debido a la Pascua se trasladó del domingo al jueves, de modo que el feriado se convirtió en un día laborable. Cuando esta práctica no se arraigó, la gente del pueblo comenzó a ser expulsada a los subbotniks de Lenin, los domingos y las procesiones masivas con efigies de sacerdotes, que luego fueron quemadas.
Caricatura "A cada uno lo suyo ..."del libro" Evgeny Shukaev. Dibujos animados", 1965
Según Stasyuk, las conferencias contra la Pascua se programaron para este día: a los niños se les dijo que las festividades de Pascua engendran borrachos y vandalismo. Los equipos de granjas colectivas intentaron enviarlos a trabajar lejos en el campo, y los niños fueron llevados a excursiones, por ignorar a qué padres se llamaba a la escuela. Y el Viernes Santo, un momento de profundo dolor para los cristianos, les gustaba organizar bailes para los escolares.
Boda propia
Inmediatamente después de la revolución, los bolcheviques comenzaron una vigorosa actividad para reemplazar las fiestas y rituales religiosos por otros nuevos, soviéticos.
Los medios de comunicación lucharon contra la religión con todos los métodos a su alcance
La Pascua roja, sin embargo, existió solo en los años 20-30, eran una parodia demasiado descarada.
A través de los pantanos
Pero la comisión antirreligiosa del partido no se iba a rendir. A finales de los años 40, los preparativos previos a las vacaciones todavía se mantenían en secreto en las familias, dice el historiador Pyotr Bondarchuk.
En los años 40 y después
Durante la guerra se produjo un aumento de la religiosidad y, curiosamente, los ciudadanos casi no fueron perseguidos.
El ridículo agresivo y la quema de efigies fueron rechazados por ser demasiado brutales, a los creyentes se les dio una especie de gueto para la celebración tranquila de la festividad, y se planeó que el resto de los ciudadanos ocuparan discretamente los días de Pascua.
Cartel antirreligioso soviético
El castigo de Dios
La jubilada Maria Gutsal gime incluso 70 años después, recordando cómo fue "impresa "en el periódico mural de la escuela: fue a santificar el sauce y" gente buena " informó a quién era necesario.
El lunes después de Pascua, los maestros revisaron las manos de los niños: si notaban rastros de huevos pintados, había problemas.
En alerta
El público no le dio paz al pueblo creyente. Incluso a los Octobrites se les instruyó para reeducar a los parientes inconscientes, las reprimendas y las características estropeadas. Para "detener y erradicar" a tiempo, los comités de distrito con comités de partido enviaron sus redadas a vigilias nocturnas en compañía de abuelas.
Barreras de maestros, cordones de miembros del Komsomol, destacamentos de vigilantes de guardia bostezaron toda la noche debajo de las iglesias, atrapando a alumnos y colegas en multitudes.
Vigilantes. Creyentes atrapados cerca de iglesias
Para mantener a la gente en casa en la noche santa, las autoridades le dieron un regalo inaudito: dieron conciertos de televisión "Melodías y ritmos de música pop extranjera" y otras rarezas.
Y en el pueblo natal del hijo del sacerdote Anatoly Polegenko, ni una sola vigilia estuvo completa sin un fondo musical. En el centro del pueblo, el templo estaba adyacente al club, y tan pronto como los feligreses salieron en procesión, la música alegre retumbó más fuerte que antes en los bailes; regresaron, el sonido fue amortiguado.
Para el espectáculo
Más cerca de la perestroika, la lucha del régimen con la religión se convirtió en profanación. Los "controladores" adecuados no castigaron a nadie, sino que desempeñaron el papel hasta el final.
El ex miembro del Komsomol, Andrey Vashchuk, personalmente tuvo la oportunidad en los años 80 de patrullar la noche de Pascua.