No tome esposas flacas y otras reglas de la vida familiar en Rusia
Crear una familia es una actividad responsable. Si hoy vivimos en un mundo civilizado y nos adherimos a ciertas reglas de moralidad, entonces en la antigüedad todo era diferente.
Las mujeres de hoy hacen todo lo posible para ser delgadas, porque eso es lo que a la mayoría de los hombres les gusta. Pero si de repente nos transportaran a los tiempos de la Rusia campesina, entonces nadie siquiera prestaría atención a la joven flaca, prefiriendo una pampushka de mejillas rosadas. Sí, a los hombres, por cierto, también les hubiera gustado la vida en ese tiempo, porque antes en Rusia, la traición no se consideraba adulterio en absoluto, sino solo fornicación.
Siga leyendo y aprenderá sobre otras características de la vida matrimonial en la antigua Rusia.
El ideal de la belleza en Rusia durante muchos siglos fue una mujer con cuerpo y de gran tamaño, llena de salud. En aquellos días, a los hombres no les gustaban las chicas flacas en absoluto. La delgadez era un símbolo de pobreza o enfermedad. Además, los casamenteros en esos días tenían miedo de tomar una" yalitsa", es decir, una niña estéril. It was believed that thin girls would not be able to get pregnant or carry a child. A menudo tienen una pelvis estrecha, por lo que en la antigüedad a menudo murieron en el parto o el niño murió. De todos modos, nuestros antepasados consideraban la delgadez un signo de fealdad, degeneración.
Ahora un lunar en la mejilla es sinónimo de belleza, y anteriormente los propietarios de tales no estaban casados. Cualquier marca en el cuerpo — grandes marcas de nacimiento, lunares-se consideraron deficiencias graves para la futura novia. La presencia de un pequeño rasguño, llagas e incluso una secreción nasal podría poner en peligro el futuro matrimonio de la niña. En este sentido, la novia trató de no mostrar a nadie y todos los arañazos, moretones para sanar justo antes de la boda.
Las novias antes de la boda fueron cuidadosamente vigiladas también porque había "simpatizantes" que trataron de evitar la boda. Por ejemplo, el zar Mijaíl Fiódorovich quería casarse con una pobre mujer noble, María, y su madre no estaba satisfecha con esta candidatura. Cuando la boda iba a tener lugar, la novia cayó enferma. La causa de la enfermedad era simple: la niña fue envenenada con pasteles con crema batida rancia, que la madre de Mikhail Fedorovich le deslizó. Aunque su salud era buena, este hecho fue la razón de la terminación del compromiso. En ese momento, todo estaba en uso, tanto las tramas de brujería como los trucos de las mujeres.
Si una niña no podía salir sola de las paredes de la casa de sus padres, entonces una mujer casada no tenía derecho a ir a ninguna parte, ni siquiera a la iglesia, sin el permiso de su marido. Pero si salía del nido familiar, era en plena forma: sus cejas estaban arrugadas, su cara estaba rugosa y blanca, "y era tan áspera y notoria que parecía como si alguien hubiera pasado un puñado de harina sobre su cara y pintado sus mejillas de rojo con un pincel."
Las esposas de los nobles cabalgaban en carruajes cerrados cubiertos de tafetán rojo, donde " se sentaban con el esplendor de las diosas."El caballo estaba decorado con colas de zorro. Acólitos corrían junto.
"Domostroy" (un conjunto de reglas e instrucciones del siglo XVI) introdujo algunas restricciones en las relaciones habituales. Se recomendó golpear a su esposa "no delante de la gente, para enseñarle a solas" — "golpearla educadamente con un látigo, sosteniendo sus manos". También había otro llamamiento a la humanidad en la colección:"... no golpees a nadie de vista, ni bajo el corazón con un puño, ni con una patada, ni con un bastón, ni con ningún hierro o madera."Para quien" late así desde el corazón o desde la cruz, hay muchas parábolas de eso: ceguera y sordera, y se dislocan un brazo y una pierna, y un dedo, y una glavobolie, y una enfermedad dental, y en mujeres embarazadas y niños hay una violación en el útero."Los extranjeros se sorprendieron de que, a pesar de todo eso," las esposas rusas vieron en los frecuentes golpes y flagelaciones un amor sincero, y en la ausencia de ellos-la aversión y la aversión de sus maridos a sí mismos."
El sexo con una persona soltera o soltera no se consideraba adulterio en absoluto y se llamaba "fornicación". Los hombres a menudo no eran castigados por ello, y las mujeres podían ser exiliadas a un monasterio o recibir latigazos. Un adúltero era alguien que tenía una relación a largo plazo con la esposa o amante de otra persona e hijos de ella. Sin embargo, también se consideraron otras opciones — por ejemplo, en la "Justicia Metropolitana" (siglo XII), se habló de dos esposas que vivían con un solo marido, y en la "Leyenda del asesinato de Daniel de Suzdal y el comienzo de Moscú" (siglo XVII), dos "hijos del boyardo rojo" Kucka "zhysha con la princesa en lujuria demoníaca, ley Sotoninsky conectado, deprimiendo su cuerpo con lujuria de amor pródigo, suciedad en adulterio". El infiel fue multado a favor de la iglesia.
Una mujer casada condenada por fornicación debe ser azotada, y luego pasar varios días en un monasterio, comiendo agua y pan. Después de eso, su marido la golpea por segunda vez por el trabajo que fue descuidado en casa. El marido que perdonó a la ramera debe ser castigado.
Mostrar a su esposa a un invitado fue la mayor señal de respeto. En 1643, al príncipe Lev Shlyakhovsky le gustaba tanto el embajador de Holstein Adam Olearius que lo llevó a una sala especial. Pronto, su esposa entró en un magnífico traje. La embajadora debía tomar un vaso de vodka de su mano, tomar un sorbo y, si su marido le hacía señas, besarla en los labios.
Esta es una práctica común en el campo ruso, en la que un hombre, el jefe de una gran familia campesina (que vive en la misma cabaña), tiene relaciones sexuales con las mujeres más jóvenes de la familia, generalmente con la esposa de su hijo (la relación del suegro con la nuera, llamada nuera). Esta práctica se extendió particularmente en los siglos XVIII-XIX, primero en relación con el reclutamiento de jóvenes campesinos como reclutas, y luego en relación con otkhodnichestvo, cuando los jóvenes iban a trabajar en las ciudades y dejaban a sus esposas en casa en el pueblo.
Si la vida familiar está completamente rota y no hay esperanza de paz entre los cónyuges, entonces uno de ellos puede ir a un monasterio. Si el esposo se va y su esposa se vuelve a casar, el difunto puede convertirse en clérigo, incluso si ha elaborado cerveza previamente. Si la esposa es infértil, al enviarla a un monasterio, el hombre tiene derecho a casarse nuevamente en seis semanas.
En el código de normas de" disolución "(divorcio), que forma parte de la" Carta del Príncipe Yaroslav " (siglo XIII), se dieron las razones para el divorcio de su esposa: en el caso de adulterio, confirmado por testigos; debido a la comunicación con extraños sin permiso; por un intento de muerte de su esposo o por no informar de la amenaza de tal. La esposa, a su vez, podía pedir el divorcio si los fieles "la acusaban calumniosamente de traición" (sin pruebas). La razón también podría servir como una larga ausencia desconocida de la segunda mitad, cuando la ubicación es desconocida.
El matrimonio de la iglesia en la ortodoxia trata las segundas nupcias como indeseables. El derecho canónico solo permitía tres matrimonios. San Gregorio el Teólogo dijo:
Sin embargo, viudos y divorciados se casaron por tercera y cuarta vez. La iglesia, aunque condenó el tercer matrimonio, todavía creía que era mejor que vivir en pecado. Pero el cuarto en una fila conseguir una familia fue definitivamente considerado ilegal. El matrimonio fue inmediatamente anulado, y el sacerdote que se casó con tal pareja, incluso en la ignorancia, fue expulsado.
Prefirieron no ofender al Señor cumpliendo con su deber matrimonial, aunque era un asunto legítimo. Antes de empezar a trabajar, se quitaron la cruz en su cuerpo. Si había iconos con las caras de los santos colgando en la habitación, se colgaban cuidadosamente. En este día, era preferible no ir a la iglesia, y si había una necesidad insuperable, entonces solo después de lavar a fondo y cambiarse a ropa limpia.
La mujer que pierde a su marido y no vuelve a contraer matrimonio recibe automáticamente todos los derechos que se le han privado en el matrimonio. Ella administró la propiedad, se convirtió en una amante de pleno derecho en su casa y el jefe de la familia, si había uno. Las viudas son respetadas en la sociedad.
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