Mordovian Juana de Arco, la monja Alena Arzamas: aliado Stepana Razina, tratados con penicilina
Esta mujer combina dispares siglo XVII cosas — ella era una monja, una rebelde y una bruja. Es tiro de arco, el tratamiento de las personas con moho y había entre la gente común, una autoridad increíble. Como muchas otras personalidades extraordinarias que venir de la gente, Alena Arzamas su vida terminó trágicamente, pero incluso su muerte fue un singular y muy instructivo.
Tres siglos más tarde, por el derecho a llamar a Alain Arzamas a sus peleas tres personas: los Rusos, Mokshan y Erzyan. Esta mujer nació en Mordovia en familia Cosaca, pero se convirtió en una heroína para todos los que han vivido y viven entre el Oka y el Volga.
La vida familiar de las niñas no duró mucho, pronto, el marido cayó enfermo y murió. El segundo momento para casarse en ese momento fue duro, y a vivir una vida peor, así que Alena eligió un sencillo y digno — fue a Nicholas monasterio en Arzamas.
Honestamente, fue entonces Alena recibió su nombre en virtud de la cual sabemos que es algo que a ella le fue dada al nacer era desconocido. La vida en el monasterio pasó Kozachok buena. Allí, no sólo aprendió a leer y escribir, sino que han dominado la curación de negocios.
En el siglo XVII en los monasterios fue tratada con hierbas y oraciones, como todo lo demás era considerado brujería y censurado. Pero Alena enfoque para el tratamiento era especial — ella utilizados como fármacos moho azul, que se recoge en el monasterio de baño. Ungüento hecho a partir de las sustancias consideradas en las personas, inútil y hasta perjudicial, se curan las llagas infectadas y enfermedades de la piel.
Los agricultores locales estaban dispuestos a ser tratados por Alena, pero entre ellos estaba hablando mierda sin su ayuda no es completa. Baño, donde tomó a su mujer de la medicina, ha sido tradicionalmente considerado como la morada de los espíritus malignos. Pero el hecho de que el sanador que viven en un convento, un poco tranquilos. Jugado un papel importante y el hecho de que muchas de ayuda Alena era la última esperanza para una cura.
Las fuentes históricas dicen que Alan había sido en el monasterio de al menos 20 años, ayudando a cualquier persona que habló con su tratamiento. Para salir de su morada decidió en una muy inusual razón — imbuida de las ideas de Stepan Razin, que habló en 1667.
La decisión de tomar parte en la guerra campesina de la monja Alena vino en 1669. Ella tomó un arco y flechas, montado en el caballo y se dirigió a los pueblos vecinos para reunir una milicia. La autoridad de la mujer le permitió armar un escuadrón de 300 a 400 personas, con las que la mujer se alzó con su primera victoria contra las tropas Reales.
Stepan Razin. V. I. Surikov. 1906
En 1670 el escuadrón de Alena se ha asociado con un grupo de campesinos Fedor Sidorovym y su población asciende a 700 personas. Con este impresionante por las normas de la fuerza del tiempo, derrotó al ejército de Arzamas a los magistrados Leoncio Shishkova y capturó la ciudad de Temnikov.
Los ciudadanos han apoyado Alena — su desprendimiento se incrementó a 2 000 personas y me dio un buen servicio. Ya era un pequeño ejército, que no podría luchar utilizando tácticas de guerrilla, y muy abiertamente. Pero Alena, no tener conocimiento de los Asuntos militares, cometió un grave error. Ella se negó a móviles de la guerra y se estableció con su pueblo en Temnikov.
Dos meses ex monja gobernó la ciudad hasta Temnikova no se acercó al Gobernador Real Yury Dolgorukov con un bien entrenados y numeroso ejército. Después de una breve lucha en la calle ejército de campesinos y gente del pueblo se había roto y que el pueblo soberano comenzó a buscar el líder de los rebeldes.
El último bastión de Alena y a varios de sus compañeros más cercanos se convirtió en la Catedral de la ciudad con una enorme puertas de roble. Mientras que la entrada era una lucha, Alena rose con el arco a la torre de la campana y comenzó una después de la otra para golpear las flechas de la Real arqueros. Flechas fue suficiente para ocho, y entonces la monja dejó caer sus armas y se dirigió hacia el altar.
Cuando el templo se rompió la gente Dolgorukov, Alena oró antes de iconos, y sacarla del templo sólo podía fuerza. Una mujer, junto con su arma, fue tomada en un intento de magistrados de la corte. Cuenta la leyenda que la cebolla, que tan hábilmente disparó una flecha que la mujer no es capaz de extraer completamente no Real de guerrero y de Moscú a los hombres un par de días y se había divertido tratando de disparar fuera de él.
La batalla de rainzi con las tropas del gobierno. N. S. Samokish. 1937
Como corresponde a la líder de los rebeldes, fueron torturados con un hierro caliente y una parrilla para el arrepentimiento, pero no ha logrado ningún éxito. Alena oraba constantemente, parando sólo para escupir en sus verdugos. Una breve investigación reveló que, además de la revuelta de un fugitivo de la monja había otros pecados, en particular, el proceso de curado del molde.
Se dio una gran razón para declarar Alain no sólo a los rebeldes, pero una bruja y condenado a ser quemado. En el siglo XVII en Rusia rara vez se quema de brujas en la hoguera — que emplean a más sofisticado método. Los condenados fueron quemados en una casa, un pozo de los registros, que se eleva sobre el nivel del suelo.
El fortín fue bueno que privó a la audiencia de el espectáculo del sufrimiento poner a la muerte, lo cual fue considerado como piadoso y misericordioso. Remordimiento se apoderó de Alain incluso en la cara de la muerte, la mujer se quedó así. Mientras el fuego se quema en el registro no se escucha un solo sonido — un valiente monja no entregar a sus verdugos para cualquier momento de la celebración.
Condenado a la quema en una cabaña
La historia por Alena Arzamas era tan inusual, que es ampliamente conocido no sólo en Rusia, sino también en Europa. Famoso historiador alemán del siglo xvii, Johann peces en su libro describe la ejecución de esta mujer con estas palabras:
A pesar de lo que se sabe acerca de Alena Arzamas un poco acerca de esta mujer ha escrito novelas, poemas y obras de teatro. Este Mordovian Juana de Arco lucharon por la libertad y la justicia, a la izquierda una sólida marca en la historia de rusia de finales de la Edad media y en el hogar, en Mordovia, venerado hasta ahora.
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