Cómo vivían las personas con discapacidad en la Europa medieval
Hoy en día, la discapacidad implica toda una serie de factores médicos, jurídicos y sociales. Se supervisa el respeto de los derechos de las personas con discapacidad, aunque no todos los países lo han logrado. ¿Y cómo eran las cosas con los discapacitados en Europa en la Edad Media? En aquella época no se inventaron ni las pensiones ni la protección social. ¿Se encontraron todos en el porche, al margen de la vida?
Los historiadores tienen una especialización separada que estudia la vida de las personas discapacitadas en la sociedad medieval. Esta rama se llama estudios de discapacidad medieval o el estudio de la discapacidad medieval. La historiadora Natalia Poleznova, que trabaja en esta dirección, habló sobre cómo los discapacitados se adaptaron a la difícil vida medieval incluso para las personas sanas.
Hace siglos, no existía el concepto de "discapacidad". Por lo general, se guiaban por la condición de una persona en particular: cuánto puede hacer este o aquel trabajo, si puede obtener su propia comida y moverse libremente. Las manifestaciones externas de discapacidad desempeñan un papel importante.
También se tuvo en cuenta otra cosa: la gravedad del problema desde un punto de vista u otro. Por ejemplo, en una familia aristocrática, una chica jorobada era un gran problema. Los nobles solían casarse para casarse con otras familias. Casarse con una niña con una discapacidad física, incluso con una buena dote, era increíblemente difícil.
Pero en el ambiente campesino, esto se trataba de manera más sencilla. Mucho más que belleza externa, el trabajo duro y una disposición dócil eran apreciados por la gente. Si una joroba u otro defecto no interfirió con el trabajo y el tener hijos, entonces no fue crítico. Por lo tanto, podemos decir que en la Edad Media, las ideas sobre la discapacidad eran muy vagas.
Las posibilidades de convertirse en discapacitados en la Edad Media eran mucho mayores de lo que son ahora. Alguien nació con una deficiencia, alguien la adquirió durante el parto de una partera, y alguien en la infancia, habiendo estado enfermo con una de las muchas dolencias peligrosas. Aquellos que conservaban su salud hasta la edad adulta podían perderla durante las guerras, que prácticamente no se detuvieron.
Para convertirse en un lisiado, ni siquiera era necesario participar en batallas. A menudo, los vencedores infligían heridas a civiles del bando derrotado. Amputaciones de extremidades, castración, amputación de orejas, narices y lengua eran comunes. Pero más a menudo privado de la vista.
En el siglo XII, el caballero francés Conde Simón IV de Montfort, que dirigió la Cruzada contra los albigenses, asaltó el asentamiento de Bran. Por el hecho de que sus habitantes daban refugio a herejes cátaros, el comandante ordenó cegar y privar de narices a todos los hombres. Solo un residente de Bran quedó con un ojo para que pudiera ir y contarle a todos sobre el destino de sus compatriotas.
A menudo no eran los enemigos los que infligían heridas, sino sus propios soberanos y señores. Los ladrones y estafadores fueron castigados cortándoles las manos y los pies. El castigo no tenía la intención de herir a una persona. Se suponía que complicaría su vida tanto como fuera posible, y también le privaría de la oportunidad de seguir cometiendo crímenes. No era fácil para una persona marcada con una discapacidad participar en el robo. Al ver su herida, la más inmediata se preguntó si había sido desfigurado por robo.
Al igual que en nuestros días, la discapacidad se podía obtener en el trabajo. A menudo, el empleador se ocupaba de la suerte de un empleado que sufría lesiones graves en el trabajo. El edicto lombardo, adoptado bajo el rey Rotary en el siglo VII, dispuso esto. Ordenó a los empleadores que pagaran una indemnización a los albañiles heridos. A finales de la Edad Media, los gremios se ocupaban de aquellos que perdían su capacidad de trabajo.
Parece que en la Edad Media, una persona con discapacidad estaba condenada a la soledad y la pobreza. Nada de eso. Era posible perder una posición en la sociedad después de la pérdida de salud solo bajo una combinación desfavorable de varias circunstancias.
La mayoría de las veces, habiendo recibido una discapacidad, una persona permanecía en su círculo habitual. Las personas con discapacidad viven en una familia, realizan el trabajo que está a su alcance y participan en la vida pública. Los que tienen una discapacidad física, pierden a su familia y la oportunidad de aportar algún beneficio a la sociedad pueden convertirse en lisiados pobres. Aumentó significativamente la posibilidad de una existencia desesperada para aquellos que nunca han estado en gremios y otras asociaciones.
Pero incluso el pobre tipo, al que todos se alejaron, tenía una pequeña oportunidad de tener un techo sobre su cabeza y un pedazo de pan. Los pobres a veces eran acogidos en monasterios. Desafortunadamente, había muy pocos monasterios de este tipo donde los lisiados eran llevados para el mantenimiento de Cristo por el bien de los lisiados. Pero incluso estando en un lugar así, una persona con discapacidad no puede contar con una atención garantizada y una vida bien alimentada.
Como ejemplo , podemos citar el caso de San Pimen el polifacético de Kiev, que vivió en el siglo XII. Nacido con muchas dolencias, sobrevivió milagrosamente y se estableció en su juventud en el monasterio de Kiev-Pechersk. La historia no dice nada sobre lo que Pimen sufrió, pero se sabe que estaba postrado en cama.
Pimen estaba constantemente en su celda y varios monjes fueron asignados para cuidar de él. Pero desempeñaban mal sus funciones y a menudo se olvidaban de alimentar, regar y lavar a la persona discapacitada. Esperó estoicamente hasta que lo recordaran, a veces durante 2-3 días. Esta historia terminó segura y muy edificante.
La "enfermera" más negligente del desafortunado Pimen de repente cayó con una fuerte fiebre. El padre de Kiev-Pechersk lo cuenta así:
Pero por mucho que el paciente fuera regado, no podía saciar su sed. Entonces el monje se dio cuenta de que este era su castigo por su actitud hacia Pimen y se arrepintió. Fue inmediatamente perdonado y sanado instantáneamente. Después de eso, el monje discapacitado nunca más fue olvidado.
Pimen Mnogobolezny llegó al monasterio en su juventud y no abandonó sus muros hasta su muerte. Pero muchos inválidos medievales viajaron voluntariamente. Viajaban grandes distancias no solo para recoger limosnas. A menudo fueron impulsados a la campaña por la esperanza de curación, alimentados por numerosas historias y rumores bíblicos.
El lugar más deseable para cualquier lisiado medieval eran los santuarios de Jerusalén. Se creía que, habiéndose adherido a las reliquias de Tierra Santa, los pacientes se recuperaban instantáneamente. Pero Palestina estaba demasiado lejos, por lo que, en la mayoría de los casos, se contentaban con visitar santuarios europeos.
En la Edad Media, viajar era un negocio difícil y peligroso. Y fue especialmente difícil para los discapacitados. Los que tenían problemas con las piernas tenían que moverse con muletas. Estos dispositivos simples en ese momento casi no diferían de los modernos, excepto que eran más duros y pesados.
En general, la adaptación de las personas con discapacidad estaba casi ausente en ese momento. Los discapacitados ricos podían permitirse algo realmente efectivo. La historia ha conservado información sobre la silla de ruedas del Papa Honorio IV, quien asumió el trono en 1285 y sufrió de gota severa hasta el final de sus días.
Las crónicas del Vaticano conservan información no solo sobre la silla del pontífice. También hay información sobre los mecanismos astutos que ayudaron al casi paralizado Honorio IV a levantar las manos con la copa de la comunión durante el servicio. Por supuesto, solo una persona discapacitada muy rica podría permitirse esas cosas.
También había prótesis en esos días. Durante las excavaciones, los arqueólogos a menudo encuentran brazos y piernas artificiales sujetos con cinturones. También había prótesis especiales que ayudaban a realizar diferentes tipos de trabajo. Las manos protésicas con ganchos e incluso cuchillos, que no realizaban funciones cosméticas, sino prácticas, son bien conocidas.
A veces, los ciegos iban acompañados de guías. Eran niños o perros entrenados. Pero no todo el mundo podía permitirse esa decisión. Si una persona discapacitada vive de la limosna, alimentar a un perro guía, humano o de cuatro patas, podría ser una gran carga para él. Por lo tanto, la mayoría de las personas ciegas se podían encontrar simplemente con un bastón.
Los esclavos que perdieron la oportunidad de trabajar fueron los peores. Podrían haber terminado en la calle, condenados al hambre, pero este no fue el peor resultado.