Burnesha: Mujeres y Hombres de Albania
En Albania, la tradición de "transformar" a las mujeres en hombres sigue viva: hay varios miles de ellos allí. Toman nombres de hombre, usan ropa de hombre, se comportan como hombres. A esto son empujados por la Eva, un conjunto de leyes arcaicas, rodo-tribales.
En esta colección aprenderá sobre las razones de la aparición de tal fenómeno y verá imágenes de estos "hombres-mujeres" de la fotógrafa Jill Peters.
A pesar de que un tercio de los albaneses son cristianos (la mitad de los cuales son católicos, la otra mitad son ortodoxos), el código de leyes medieval también se aplica a ellos. No hay nada sorprendente en esta Víspera-casi todas las sociedades cerradas de montaña tienen leyes similares para la autopreservación de la nación - desde los Adats en Chechenia hasta los Bilus en el país Vasco. Otra cosa es que en Albania, la Víspera sigue determinando la vida de toda la sociedad, y no solo sus estratos arcaicos.
Uno de los principales componentes de la Víspera es la disputa de sangre. Esta es una descripción de la vida cotidiana en Albania en la víspera de la década de 1990, que fue dada por el periódico Die Welt.
"Más de la mitad de la población de los territorios montañosos del norte de Albania no abandona sus hogares. Temen una disputa de sangre. El hecho es que si una persona de la familia es culpable, el castigo también se aplica a sus familiares.
Solo se puede pagar con sangre por un honor deshonrado en Albania, y de nuevo solo con sangre por sangre derramada. Después de los cambios recientes, esta ley ha vuelto a entrar en vigor, y cuanto menos control y gestión del Estado en un territorio dado, más fuerza ganan las leyes de la venganza.
Planes de enemistad sangrienta han sido tramados por años. En la aldea de Bleran, situada cerca de la frontera con Montenegro, Gerg Kapaklia fue asesinado. 13 años antes de su muerte, empujó a un representante de la familia Huck a la calle, y tal insulto, según el código de honor albanés, solo se lava con sangre. Kapaklia probablemente habría sido asesinado en ese entonces, pero las manos de hierro del dictador Enver Hoxha protegieron de manera confiable a los albaneses de la tradición. Gergi fue a Grecia, y cuando regresó, dos hermanos del representante ofendido por la sangre de la familia Huck le dispararon en la calle.
El hermano menor de Gerga, Pepin, que estaba con él, gritó y lanzó una piedra a los asesinos, quienes, sin pensarlo dos veces, también le dispararon. Ahora es el turno de la familia de Huck. Uno de los cinco hermanos de Gerga todavía le disparó a uno de los Geks, pero en el camino también le dispararon a un policía que trató de detener la violencia. Así, la familia Kapaklia se hizo dos enemigos de sangre a la vez: la familia del policía asesinado se sumó a Huck.
La única forma de sobrevivir para una persona condenada a muerte es quedarse en casa para siempre. Según el código albanés de Eva, un enemigo de sangre no puede ser asesinado en su casa, por lo que para una familia como Kapaklia, la casa sigue siendo la única salvación. Ahora, en Albania, solo unas 10 mil personas están encerradas en sus hogares de esta manera.
La disputa de sangre solo puede ser detenida por el jefe del clan familiar, quien, en caso de tener la intención de establecer la paz, debe ir voluntariamente a un clan hostil y ofrecer su sangre a cambio de la paz y la tranquilidad de su familia. Si el otro lado está de acuerdo, entonces o matan al valiente campeón de la paz, o dan su palabra, un "demonio", estipulando un período durante el cual no tocarán a los miembros del clan que solicitaron la paz hasta que se tome una decisión final. "Besa" significa el comienzo de un mundo posible, que, a su vez, significa perdón, a menudo medido en la cantidad de bienes personales y ganado transferidos.
También es posible apelar a una autoridad reconocida. Tal es, por ejemplo, Ndrek Pietri, que pasó muchos años en campos correccionales. Después de los cambios, encabezó la Unión de Presos Políticos y se hizo famoso por su capacidad para detener el odio y las disputas de sangre. Pietri no pide abandonar la venganza en general, creyendo que introduce a los albaneses en las leyes reales de sus antepasados, cuya esencia real ahora está olvidada y distorsionada.
Anteriormente, dice Pietri, la familia culpable se escondía en las montañas y esperaba la decisión del consejo de ancianos. Los ancianos generalmente castigaban solo a los asesinos y a los perpetradores inmediatos y no tocaban a toda la familia. Es esta tradición la que Pietri va a restaurar."
Hoy, por supuesto, Albania se ha europeizado en cierta medida, pero la vida en Vísperas se ha mantenido. En particular, según el párrafo 88, la Víspera reconoce al hijo como heredero, y no a la hija, si no hay herederos en la familia. Al mismo tiempo, una hija solo puede convertirse en una "burnesha", es decir, una "mujer-hombre": haga un juramento de permanecer casta y no casarse, y este juramento no debe romperse hasta el final de su vida. Solo de esta manera la mujer puede convertirse en cabeza de familia y heredera oficial. Las quemaduras son bien aceptadas dentro de la comunidad, incluso son admiradas por su fuerza de voluntad... Las burns se visten como hombres, se comportan como hombres y tienen los mismos derechos que los hombres, es decir, no pueden tener hijos.
Y teniendo en cuenta el hecho de que cientos o incluso miles de familias albanesas se ven privadas de herederos debido a una disputa de sangre, "burnesh" es un fenómeno muy común. Nadie sabe el número exacto de ellos en Albania, pero por lo general el conteo va a miles, al menos 3-5 mil.
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