Punjab: una región con un difícil pasado y el presente

Cubriendo un área de la India y el Pakistán, Punjab llanura es de casi 100 mil metros cuadrados. km. como resultado de la división de la India Británica en 1947, la frontera, las llanuras de Punjab fue dividido con el 65% del territorio de Punjab se mantuvo en la India y construido el homónimo de estado en la Unión India. El Oeste de la región del Punjab, con Lahore se convirtió en parte del estado de Pakistán, donde se formaron una provincia separada. Como un resultado de dividir las llanuras del Punjab se convirtió en el sitio de la masa de la inmigración forzada debido a los enfrentamientos sangrientos.

Como la más rica y más poblada de la provincia de Pakistán, Punjab es el líder de un país en términos de bienestar. Por lo tanto hay un constante enfrentamiento feroz de las autoridades con los Talibanes. Reflejando la naturaleza dual de Pakistán–, la modernidad y el desarrollo en contra de la violencia y la intolerancia — esta región es un único prisma a través del cual examinar estas dinámicas en un mundo gobernado por la fuerza. Punjab ofrece un simbólico y práctico punto de contacto entre la India y Pakistán, que podría curar su deformado relación de los dos países a través de las relaciones cotidianas entre la gente común.

1. Guardias armados durante las oraciones del viernes en la mezquita Badshahi, la segunda mezquita más grande de Pakistán y Asia del Sur y el quinto más grande en el mundo. Este es el lugar más famoso de Lahore y su principal atracción, que simboliza la belleza, la pasión y la grandeza de la era Mughal. (Ed Kashi)

2. En Mingora y zonas adyacentes en el valle de SWAT, pakistán soldados del ejército de verificación de documentos en un puesto de control después de los ataques de los Talibanes en mayo de 2009. (Ed Kashi)

3. La figura en el velo en el templo Khwaja Sufi Ghulam Farid en kot mitjana playa. el. Construido en 1796, el templo es uno de los más importantes en esta parte de Punjab. Farid, un famoso Sufí del siglo 18, es considerado uno de los más grandes poetas saraiki y patrono de Punjab. (Ed Kashi)

4. La actriz Nida Chaudhry está preparando para ir detrás de las escenas de al Falah en Lahore. Este teatro, conocido por su picante puntos de vista, fue atacado por extremistas a principios de 2009. Sin embargo, las actuaciones están todavía en curso, y el Palacio está lleno de gente por las noches, los hombres y la ocasional pareja en busca de nuevas sensaciones sexuales. (Ed Kashi)

5. "La ley del revólver Diner" - restaurante temático, sobre todo para los ricos de la juventud de Lahore. Este es uno de los muchos nuevos y modernos de catering lugares en la capital cultural de Pakistán en el corazón de Punjab, abrió hace un par de años. La élite de la comida es de estilo Americano camareros en los disfraces de vaqueros, sombreros, sirviendo bebidas a los sonidos de la música pop Occidental. (Ed Kashi)

6. Shea simboliza la muerte de Ali, una de las dos figuras más veneradas en el Islam Chiíta. Cada año, los Chiítas, que constituyen el 30% de la población de Punjab, pasar por alto las estrechas calles y callejones de la vieja ciudad de Lahore, golpeando su pecho con cuchillos en una cadena de solidaridad con las víctimas de Hazrat Ali, nieto de Muhammad Ali. (Ed Kashi)

7. Gojra es una ciudad con una población de 300 mil personas en el centro de Punjab con la comunidad Cristiana de tres mil personas. 1 de Agosto de 2009, se inició una rebelión, y una multitud de Musulmanes quemaron las casas de 76 familias y mató a 7 personas. Según los rumores, la multitud provocado un grupo de Cristianos que arrancó el Corán y la usó como confeti en uno de sus bodas. Led enfrentamiento fue un miembro de la SIPA-e-Sahaba la fuerza militar involucrado en otros ataques similares en el Punjab. En la foto: Shabaz Hammed inspecciona holocausto dormitorio, donde la intoxicación por monóxido de carbono mató a siete de sus familiares. (Ed Kashi)

8. Kushti, o Pehlwani, es un arte marcial y el estilo de lucha, común en la India, Pakistán y Bangladesh. En Punjab, con más de 500 años, este deporte es una parte de Punjabi cultura. Sin embargo, los Talibanes y los extremistas islámicos este tipo de deporte es considerado indeseable, porque el desnudo torso, soprikasalis cuerpos, la emoción, la música y la mística Sufí, que están asociados con este deporte. (Ed Kashi)

9. Los señores feudales durante siglos fue la base de la economía y la estructura política de las zonas rurales de Punjab. Aunque los tiempos han cambiado, sobre todo en el Punjab, donde, debido a las reformas de la tierra, el número de propietarios disminuido drásticamente en la zona son todavía muchos los importantes e influyentes terratenientes. Uno de la familia de Agitar. Se establecieron en Multan hace muchos siglos, los líderes actuales de más de 404 hectáreas de tierra. La Malik Fazal Abbas Agitando sus 38 años, es uno de los más poderosos e influyentes terratenientes locales. Su reputación se extiende a la Lahore, pero la ciudad está a 400 km de su casa. Todo el tiempo que dedica más de 50 caballos, un zoológico privado, que ha de león, y los coches. Él es un tradicionalista y ha recreado un tradicional Punjabi aldea en las afueras de Multan. En esta foto, en la que trabaja la danza con un caballo es uno de sus pasatiempos favoritos. (Ed Kashi)

10. Nusrat al Marasca en Gujranwala de la escuela Deobandi con los partidos religiosos se opusieron a la introducción de las tropas Estadounidenses en Afganistán. Son ideológico y político de los partidarios del movimiento de los "Talibanes". En esta escuela de 1500 estudiantes, 300 de los cuales están llenos los huéspedes, la recepción gratuita de alimentos y refugio. En esta foto pensionistas en el almuerzo en la sala común, el piso es de alfombra. (Ed Kashi)

11. El segundo más grande de madres en el Punjab, Khair-Madaris de la escuela Deobandi de la enseñanza de una forma estricta del Islam. La mayoría de los estudiantes que dan a la vivienda libre y de la Junta, se convierten en imanes o de los maestros. Aunque es de mayoría Islámica Seminario, la filosofía de estas escuelas es muy estrictas y similares a las rígidas doctrinas del Wahabismo. En esta escuela de 2.000 estudiantes, y está considerada como una escuela normal, que promueve la progresiva enfoques de aprendizaje. Aunque esta escuela no enseña el yihadismo, se considera peligroso para el Punjabi de la comunidad y promueve una forma estricta del Islam, los extranjeros a la provincia. En esta foto, los estudiantes de pie en la fila para ver los resultados de sus solicitudes para la inscripción a la escuela. (Ed Kashi)

12. Un creyente en el patio de la mezquita Badshahi en Lahore durante las oraciones del viernes. (Ed Kashi)