La mujer del tatuaje Eslavos: la tradición que se está perdiendo

La mujer del tatuaje no es una tendencia de la moda de las últimas décadas, y la tradición arraigada en la antigüedad. Las niñas-Aino en el Norte de la isla Japonesa de Hokkaido, se aplica a la cara de la imagen del oso sonrisa, Gitano de las mujeres se adornan con intrincados patrones de líneas y puntos. Tenía su especial de tatuajes, y Eslavo del sur.

En muchos países de la tradición del sagrado femenino tatuajes han sobrevivido a este día, pero en Europa se han casi desaparecido. Durante mucho tiempo la costumbre de tatuarse las mujeres se conserva entre los pueblos Balcánicos. Hoy en día, conocer a la abuela, cuyas manos están cubiertas con intrincados adornos aún es posible el control remoto de Montenegro y croacia pueblos, pero cada año la oportunidad de ver los vehículos de esta tradición menos y menos.

Campesino croata mujeres se muestran los tatuajes. Fotos de finales del siglo XIX

Los pueblos Eslavos hay muchas leyendas y relatos en los que una chica disfrazada de hombre, y con las armas en sus manos para proteger a su pueblo de los enemigos. En la vida de los Eslavos del sur, es poco probable que sea posible — de la mujer a la vez habría expuesto tatuajes en las manos, para ocultar que no es fácil.

Interesante, pero los pueblos Balcánicos tatuajes eran usados sólo por mujeres — hombres de bien no tienen marcas distintivas en el cuerpo. El arte de la aplicación de este tipo de tatuaje es también exclusivamente femenino — masters dio técnicas y esquemas de los adornos de generación en generación durante miles de años.

Los tatuajes eran especialmente populares entre los Montenegrinos, los Croatas Bosnios y Albaneses. Y albanés mujeres aplican los patrones en el cuerpo, independientemente de la religión — esto fue hecho como un Musulmán y Católico.

El croata mujeres con tatuajes en las manos y antebrazos. Foto de principios del siglo XX

El lugar más común para aplicar patrones a partir de los Balcanes de las niñas fue el dorso de las manos. Curiosamente, los adornos en las manos derecha e izquierda siempre han sido diferentes. Con menos frecuencia se reunieron los patrones que cubren los brazos hasta los codos, y muy de vez en cuando — los tatuajes entre las clavículas. En su pecho más a menudo se representa en la cruz, que está decorado con adicional de elementos decorativos en forma de suspensiones.

Mismo tatuaje de la Eslava, fue poco frecuente, pero todos los dibujos en el cuerpo constaba de los mismos elementos y personajes. El conocimiento de la lengua de la mujer del tatuaje, usted pueda comprender qué tipo de pertenece a la mujer, y cuáles son los eventos que ocurrieron en su vida.

El hombre que poseía el lenguaje de lo femenino tatuajes, podría leer la fortuna de sus dueños, como los libros

La primera foto de la muchacha se puso en 4 y 5 años, la segunda después de la venida de la edad como un signo de la preparación para el matrimonio. Pero a veces el tatuaje apareció y sin referencia a la aparición de la pubertad. La chica podría proteger un adicional de patrón, si ella estaba enferma.

En la vida posterior del tatuaje apareció en conexión con vida importantes hitos en la vida de las mujeres — un matrimonio, nacimiento de un hijo, la pérdida de un cónyuge. Los Eslavos en otras regiones de todos estos eventos se refleja en el vestuario, joyas y peinados, pero las niñas de los Balcanes no fueron capaces de ocultar la información siempre ha estado con ellos en la forma de patrones complejos en la piel.

En estas fotografías, tomadas en 1896, por la evidente tatuajes en sus brazos y pecho

Los primeros investigadores de los Balcanes tradiciones cree que las mujeres del tatuaje apareció en conexión con el nacimiento del Imperio Otomano. Pero no lo es — la cruz de balkanian no es siempre símbolo de la Cristiandad. Incluso antes del bautismo, cruza los Eslavos fue asociado con el sol y es un poderoso talismán contra los malos espíritus.

La tradición de los Eslavos de los tatuajes, las mujeres poco a poco comenzó a morir en el siglo XIX. La promoción de lejano Oriente de europa Occidental tradiciones como consecuencia el hecho de que las personas con tatuajes comenzó a ser percibido como salvajes o representantes del mundo criminal — ladrones, piratas. Dos reconocido investigador de las tradiciones de los Balcanes, que trabajó en la región a finales del siglo xix — Leopold Glitch y Ciro Truhelka señaló que decorar el cuerpo con figuras gradualmente cesar, incluso en remotos pueblos de montaña.

Leopold Gluck escribió sobre el hecho de que conocí a la mujer no sólo cubrir sus adornos, con sus manos, pero con un tatuaje en su rostro. Más a menudo, un tatuaje fue marcado en su frente, rara vez en las mejillas. De acuerdo a las observaciones del científico, más grande y más intrincados diseños se adaptan a los Católicos. Las mujeres ortodoxas tenía tatuajes modesto y sobre todo en los lugares cubiertos por la ropa.

La tabla de la mujer, tatuajes, realizada por Ciro Truhelka. El diagrama muestra un tatuaje de los Católicos Romanos de los pueblos de Bosnia

Gluck estaba interesado en cómo balkanites se llaman a sí mismos estos tatuajes. Con sorpresa se señaló que el término común, ni los Serbios ni los Montenegrinos, o los Albaneses de este fenómeno no existe. El investigador decidió que esta tradición no es demasiado antiguo, de lo contrario, sin duda habría llamado.

En aquellos días, cuando un Glitch y Truhelka viajó a través de los pueblos de los Balcanes, el tatuaje fue llevado a la huelga durante los días festivos religiosos, cerca de los templos. El trabajo fue realizado por las mujeres tatuirovochki después de que el servicio de la Iglesia. Leopold Glitch vio esto como un signo seguro de que la costumbre es puramente Cristiana. Es pagano de la acción podría estar vinculado a las fiestas religiosas?

Hoy en día, se reúnen en los Balcanes, una mujer con tatuajes tradicionales — un gran éxito

La opinión de la chiro Truhelka era diferente. El científico señaló que, junto con símbolos Cristianos como la cruz, el corazón y el monograma de Cristo, tatuaje contienen muchos otros personajes, entre los que se encontraban las imágenes de las plantas y los animales, las estrellas, la luna, los símbolos. Truhelka sugiere que todos estos elementos están conectados con el culto de la fertilidad, de la que prevaleció en las tierras de Europa, mucho antes del advenimiento del Cristianismo.

A diferencia de Gluck, Truhelka no sería tan categórico sobre tatuajes de ancla para las religiones modernas. Pasó mucho tiempo al estudio de las fuentes antiguas y encontrado una mención de la mujer de los tatuajes de los pueblos Balcánicos de varios autores antiguos.

Uno de los últimos portadores de tradiciones antiguas. Fotos de mediados de los 80-s del siglo XX

Por desgracia, incluso en el siglo xix para establecer el origen exacto de la antigua costumbre de los tatuajes de las mujeres era ya muy difícil. Los portadores de esta tradición no podría decir cualquier Truhelka, no Falla nada importante. Ahora, cuando esta tradición se ha casi muerto, tenemos que aceptar que nunca vamos a saber acerca de sus orígenes.