La Corte en el Antiguo Egipto: cómo castigar por varios crímenes en la época de los faraones

En el antiguo Egipto, las acciones de las personas se juzgaban de acuerdo con las leyes morales y religiosas. Juzgaron y condenaron no solo a los vivos, sino también a los muertos — tal proceso fue llamado "la corte de otro mundo". Los egipcios tenían deidades para todas las ocasiones y, por supuesto, había una diosa de la justicia. Su nombre era Maat, y era considerada la patrona de la verdad, el orden y la ley.

El famoso egiptólogo, el francés Pierre Lalouet, escribió en su estudio que para los egipcios, Maat era también un símbolo del orden universal, sin el cual el caos habría ocurrido en la sociedad y la naturaleza. Al cometer un crimen, una persona violó la armonía cósmica, dañando no solo a sus víctimas y al estado, sino también al universo entero.

La Diosa Maat

Todos los crímenes en el antiguo Egipto podían dividirse en dos categorías. El primero incluía los delitos contra la sociedad, que incluían el asesinato, el robo y el robo, y el adulterio. La segunda categoría incluía los delitos contra el Estado: soborno, usurpación de la vida de funcionarios y gobernantes, alta traición, robo de bienes del Estado, blasfemia.

El poder principal en el país estaba concentrado en las manos del Faraón. En los albores del estado egipcio, los faraones decidieron personalmente si castigar o perdonar, pero más tarde los poderes se transfirieron a las instituciones creadas para este propósito: los tribunales. Pero los faraones no se retiraron de la justicia: los gobernantes de Egipto continuaron participando en los juicios más complejos y de alto perfil.

La vida de una persona es otorgada por poderes superiores,y el que se la quita es digno de la muerte. Este ha sido durante mucho tiempo el razonamiento de la gente que vivía en las orillas del Nilo. Pero al mismo tiempo, en Egipto, había una distinción entre premeditación y homicidio. El asesinato premeditado tampoco siempre se castiga con la privación de la vida; a veces se impone un castigo psicológico que puede ser mucho peor que la muerte.

Una persona que mató a su padre o madre fue sometido a terribles torturas y sólo entonces fue ejecutado. Padres que mataron a un niño. el castigo era aún más sofisticado. They were tied to the dead body of the victim and placed under guard for three days, in a hot place. Los asesinos fueron ejecutados solo después de que el cuerpo comenzó a descomponerse.

El egiptólogo francés Francois Dumas sostiene que los egipcios no eran particularmente sofisticados en las ejecuciones. La mayoría de las veces, la persona condenada simplemente era arrojada al río para ser devorada por los cocodrilos. A veces a los terroristas suicidas se les concedía un favor especial: se les daba la oportunidad de quitarse la vida.

En esos primeros días, la corte bien podría pretender ser justa. Si se podía demostrar que el asesinato fue homicidio, la persona culpable se salvó de la vida y condenado a una multa en favor de la familia del fallecido. Además, el asesino tuvo que someterse a un ritual de limpieza especial, solo después de lo cual pudo entrar en su casa.

Los tribunales egipcios castigan con la mayor severidad posible la ocultación del asesinato o la no presentación de informes. The perpetrators, most often, shared the fate of the killer and were sentenced to death. For the deliberate killing of a sacred animal or bird, such as a cat or an ibis, a death sentence was imposed. Un asesinato accidental podría resultar en una multa considerable.

Entre los egipcios, el adulterio se consideraba un delito contra la religión y se castigaba con la muerte. Este crimen fue entendido como la relación de un hombre con una mujer casada. En los rollos de las leyes del antiguo Egipto, la mención de eso se encuentra repetidamente. que si una persona codicia a la esposa de otra persona, entonces es irremediablemente criminal y pecaminosa, por lo que solo merece la muerte.

Pero esto solo se aplica a los hombres. El destino de la esposa infiel estaba en manos del marido legítimo. Podía perdonar a su esposa o elegir su propio castigo. Si el marido engañado no acudía a los tribunales, el amante también evitaba el castigo; en este caso, el problema se consideraba intrafamiliar y el jefe de familia podía perdonar tanto al delincuente como a la esposa infiel.

Los tribunales del antiguo Egipto generalmente castigaban el robo con multas. Además, la cantidad generalmente excedía el valor de los bienes robados por lo menos tres veces. Pero esto es solo si el caso se refiere a la propiedad privada o pública. Si un egipcio codiciaba el estado, entonces estaba obligado a pagar daños y perjuicios en 180 veces la cantidad!

Also, the criminal had to publicly apologize for his act. Tenía que jurar que no lo volvería a hacer. A veces después de eso, el ladrón recibió 100 golpes con los puños, que a veces terminaron en lesiones e incluso la muerte. Sin embargo, se trató de no ganarle a la muerte, porque el preso todavía tenían que devolver los bienes robados y pagar o una multa.

Un ladrón que obstinadamente se negó a admitir su culpa o se negó a arrepentirse públicamente, pasó automáticamente a la categoría de villanos incorregibles y fue arrojado al río a los cocodrilos. Los ladrones eran tratados de la misma manera si mataban a sus víctimas.

Como no es extraño, pero los tribunales egipcios casi no estaban involucrados en el soborno. Atrapados por la mano de un funcionario corrupto, fueron simplemente ignominiosamente expulsados de su puesto y transferidos a la categoría de campesinos. Por supuesto, antes de tomar la azada del agricultor, el funcionario tuvo que compensar el daño causado por sus acciones.

Pero como excepción, los funcionarios presuntuosos todavía podrían ser llevados a los tribunales. Ese delito no se considera grave, por lo que muchos de los acusados simplemente sobornan a los jueces, y ellos mismos les sobornan. Sabemos por fuentes escritas que los propios abogados egipcios eran completamente corruptos y a menudo el criminal fue liberado antes del juicio.

Todos los delitos contra el estado y, especialmente, contra la persona del Faraón y de los miembros de su familia fueron castigados tan severamente como sea posible. Para todas las clases en esos casos, el castigo era el mismo: la pena de muerte. Incluso el séquito del faraón y sus esposas fueron ejecutados-tal caso ocurrió con Ramsés III, contra quien Tia, una de las esposas más jóvenes, organizó una conspiración.

Varias otras esposas del gobernante, sus cortesanos e incluso un comandante militar estuvieron involucrados en la conspiración destinada a la ascensión del hijo de Tia al trono de Egipto. Ramsés III murió, pero esto no llevó al poder del hijo de Tia. Ramsés IV se convirtió en el nuevo Faraón, como era la ley, y los traidores y regicidas fueron capturados y juzgados.

Todos fueron condenados a muerte, pero antes de eso, se celebró una ceremonia para privarlos de sus nombres. Todos los traidores recibieron apodos humillantes y luego fueron ejecutados. Esto se hizo para que los ejecutados no pudieran vivir con dignidad en el más allá. Los participantes más famosos del intento contra el faraón se vieron obligados a suicidarse, y los que eran más simples fueron arrojados a los reptiles en el río.

Para los ladrones de tumbas y templos, las cortes egipcias eran tan despiadadas como para los traidores. Junto con los faraones y nobles, se enterraron muchas cosas valiosas, que siempre fueron un sabroso bocado para los ladrones. Los faraones mismos no se quedaron atrás de los intrusos: cuando el tesoro estaba vacío, el gobernante bien podía sacudir las tumbas de sus predecesores en busca de objetos de valor.

Pero esto ya no era un saqueo de la tumba, sino un asunto de importancia nacional, aunque nunca fue anunciado. Pero los ladrones vaciaron las tumbas en secreto, pero a traición, destruyendo lo que no podía llevarse y dañando a las momias. Algunos fueron particularmente desafortunados. Por ejemplo, Ramsés II fue enterrado de nuevo 5 veces después de cada saqueo.

En el antiguo Egipto, también había quienes querían encerrar el templo. A veces las cosas más valiosas — animales sagrados-eran robadas de las casas de los dioses. Si un ladrón vendía un toro, un gato o un ibis, era ejecutado, y si se lo quedaba, le cortaban la nariz y le infligían las mismas 100 latigazos. Además, la persona responsable del robo de la propiedad tenía que indemnizar al templo por los daños en 100 veces la cantidad.