12 pinturas clásicas de artistas rusos que no tienen lugar en los libros de texto escolares

De todas las formas de arte, la literatura y el teatro suelen dedicarse a exponer los vicios sociales. Los artistas son más propensos a transmitir algo sublime o dramático. Sin embargo, incluso entre las obras clásicas de bellas artes, hay pinturas que representan a la sociedad desde un lado indecoroso. Es solo que generalmente se exhiben en las salas traseras de las galerías, y ciertamente no se incluyen en los libros de texto escolares.

1. "El padre borracho de la familia»

Nikolai Kasatkin, 1897

Korzukhin se convirtió en uno de los primeros artistas rusos que planteó el tema de la privación de derechos de las mujeres y los niños en comparación con los hombres. Ilya Repin escribió: "Las pinturas de esa época hacían que el espectador se sonrojara, se estremeciera y se mirara con más fuerza. Le gustaría admirar la pintura de Korzukhin: un padre borracho irrumpe en su familia en un estado insensible. Los niños y la esposa están en un pánico de terror How ¡Qué salvaje era el bárbaro!»

2. "Regado»

Ivan Gorokhov, finales del siglo XIX-principios del XX.

Gorokhov, que se hizo famoso por sus pinturas de género sobre la vida rural, no podía ignorar el tema del comportamiento despótico de los campesinos rusos. En esta foto, vemos a un campesino borracho que trajo a casa otra botella. El hijo mayor aprieta el puño en la ira impotente, el resto de la casa ya se ha preparado para lo peor. 

3. "En silencio de mi esposa»

Vladimir Makovsky, 1872

Hay, por supuesto, familias donde la esposa está a cargo. Entonces el hábito masculino de tomar un sorbo de la botella va de desenfrenado a vergonzoso, pero no menos regular. No sabemos qué es peor.

4 ."Siguiendo el ejemplo de los ancianos»

Vasily Maksimov, 1864

Los jóvenes, cuyo primer vello facial apenas se había roto, trataron de mantenerse al día con sus padres. Y, sin darse cuenta, gradualmente se convirtieron en los mismos tiranos borrachos.

5. " Azote»

Pavel Kovalevsky, 1880

Los niños fueron castigados sin piedad por sus travesuras. Látigos, látigos, varillas y palos fueron utilizados. Incluso los descendientes de familias nobles fueron castigados. La pedagogía en el siglo XIX era peculiar, los padres creían que estaban siendo golpeados en el camino correcto.

6. "Novichok»

Ivan Bogdanov, 1893

En las familias pobres, los niños son tratados aún más severamente, casi como adultos. Desde la edad de tres años, los niños trabajaban en los campos y alrededor de la casa en igualdad de condiciones con todos los demás. Y los adolescentes fueron entregados como aprendices, para aprender un oficio. Allí, por supuesto, también fueron "criados".

7. "Antes del castigo»

Sergey Korovin, 1884

The guilty peasants were also treated with rods. La pintura de Korovin representa una escena en la administración de Volost. El campesino condenado saca un zipun harapiento, y en la esquina el verdugo ata el último manojo de ramitas delgadas.

8. "Estela de comerciante»

Firs Zhuravlev, 1876

Los comerciantes-la gente, por regla general, no muy educada y educada - han olvidado lo que van a hacer, y parecen listos para ir al baile. La triste asamblea se ha convertido en una espantosa farsa.

9. "El protodiácono proclamando la longevidad en el nombre de los mercaderes-días»

Nikolai Nevrev, 1866

El día del santo nombre es un evento festivo, y la diversión es bastante apropiada aquí. Pero el sacerdote, ruborizado por el alcohol, que está gritando algo, ya está más allá del límite.

10. "Consagración de un burdel»

Vladimir Makovsky, 1900

El artista Makovsky pasó a la historia como el fundador del género del realismo crítico. Su boceto combina cosas completamente incongruentes: un burdel como un punto bajo de pecaminosidad y religión, percibido por la sociedad como la manifestación más alta de la espiritualidad.

11. "Procesión rural de Pascua»

Vasily Perov, 1861

La actitud condescendiente de la iglesia hacia la embriaguez era sorprendente. En la pintura de Perov, algunos campesinos que se emborracharon durante una fiesta religiosa ya no están de pie, y los que todavía pueden caminar apenas pueden pensar: un campesino en el centro lleva el icono boca abajo. 

12. "El sacristán explica a los campesinos la imagen del Juicio Final»

Vasily Pukirev, 1868

En lugar de cultivar la moralidad entre las personas no iluminadas, los eclesiásticos intimidaron y oprimieron a los campesinos con pensamientos terribles sobre los castigos que les caerían en caso de comportamiento pecaminoso.